स्थापत्य शैलियों का यूरोपीय वर्गीकरण।

नई प्रौद्योगिकियों में महारत हासिल करके, एक व्यक्ति अपने आस-पास के स्थान को बदलता है, साथ ही धर्म की भौतिक विशेषताओं - चर्चों और मंदिरों की इमारतों का आधुनिकीकरण करता है। इस तरह के बदलाव रूढ़िवादी वातावरण को भी प्रभावित करते हैं, जहां चर्चों के निर्माण की चर्च परंपरा को "आधुनिकीकरण" करने का सवाल तेजी से उठाया जा रहा है। इसके विपरीत, कैथोलिक इस प्रक्रिया पर नियंत्रण करने की कोशिश कर रहे हैं - बहुत समय पहले वेटिकन ने आधिकारिक तौर पर कहा था: "आधुनिक कैथोलिक चर्च संग्रहालयों से मिलते जुलते हैं और भगवान की सेवा करने के बजाय डिजाइन के लिए पुरस्कार प्राप्त करने के उद्देश्य से बनाए गए हैं। .'' पश्चिमी वास्तुकारों के कार्यों को अक्सर विभिन्न व्यावसायिक प्रतियोगिताओं और पुरस्कारों में सम्मानित किया जाता है; उनमें से कुछ बाद में व्यापक रूप से जाने जाते हैं और शहरों के वास्तुशिल्प प्रतीक बन जाते हैं।

हम आपके लिए आधुनिकता के तत्वों और "भविष्य की शैली" - हाई-टेक के साथ निर्मित आधुनिक चर्चों की तस्वीरें प्रस्तुत करते हैं।

(कुल 21 तस्वीरें)

1. गार्डन ग्रोव, ऑरेंज काउंटी, कैलिफ़ोर्निया, यूएसए में प्रोटेस्टेंट "क्रिस्टल" कैथेड्रल। यह हाई-टेक शैली का सबसे प्रसिद्ध उदाहरण है, जिसमें डिजाइन में सीधी रेखाएं और मुख्य सामग्री के रूप में धातु के साथ कांच शामिल है। मंदिर को सिलिकॉन गोंद के साथ जोड़कर 10,000 आयताकार कांच के ब्लॉकों से बनाया गया है, और वास्तुकारों के अनुसार, इसका डिज़ाइन यथासंभव विश्वसनीय है।

2. चर्च में एक समय में 2900 पैरिशियन रह सकते हैं। क्रिस्टल कैथेड्रल के अंदर स्थित अंग वास्तव में अद्भुत है। पांच कीबोर्ड से संचालित, यह दुनिया के सबसे बड़े अंगों में से एक है।

3. कई मायनों में "क्रिस्टल" कैथेड्रल के समान, चर्च ऑफ लाइट फ्रॉम लाइट (इंग्लैंड कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द लाइट) अमेरिका के ओकलैंड शहर में एक कैथोलिक चर्च है। चर्च है कैथेड्रलओकलैंड का सूबा, साथ ही संयुक्त राज्य अमेरिका में 21वीं सदी में निर्मित पहला ईसाई कैथेड्रल। महत्वपूर्ण निर्माण लागत के साथ-साथ आसपास के बगीचे के कारण अमेरिकी प्रेस में मंदिर की व्यापक रूप से चर्चा हुई है, जो पादरी द्वारा यौन शोषण के पीड़ितों को समर्पित है।

4. प्रकाश से प्रकाश के चर्च का आंतरिक भाग।

5. मेट्रोपॉलिटन कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द किंग, जिसे अक्सर लिवरपूल मेट्रोपॉलिटन कैथेड्रल कहा जाता है, ग्रेट ब्रिटेन के लिवरपूल में मुख्य कैथोलिक चर्च है। यह इमारत 20वीं सदी के उत्तरार्ध की वास्तुकला का एक अद्भुत उदाहरण है। लिवरपूल के आर्कबिशप के संरक्षक के रूप में कार्य करता है और एक पैरिश चर्च के रूप में भी कार्य करता है।

6. अत्याधुनिक प्रकाश व्यवस्था वाला आंतरिक भाग आस्तिक और नास्तिक दोनों को आश्चर्यचकित कर देगा।

7. डेनमार्क में चर्च ऑफ द होली क्रॉस न्यूनतम शैली में इमारत की ज्यामिति और इसके स्थान के कारण प्रभावशाली है - लगभग एक मैदान के बीच में।

8. 90 के दशक के अंत में एवरी (फ्रांस) शहर में निर्मित कैथोलिक चर्च को पुनरुत्थान का कैथेड्रल कहा जाता है। भवन की छत पर स्थित हरी झाड़ियों के रूप में पुष्प सजावट पर ध्यान दें।

9. रोम में चर्च ऑफ द मर्सीफुल गॉड द फादर इतालवी राजधानी का एक प्रमुख सामाजिक केंद्र है। यह भविष्यवादी इमारत वास्तुशिल्प रूप से "पुनर्जीवित" करने के लिए विशेष रूप से आवासीय क्षेत्रों में से एक में स्थित है। प्रीकास्ट प्रबलित कंक्रीट का उपयोग भवन निर्माण सामग्री के रूप में किया गया था।

10. हॉलग्रिम्सकिर्जा - आइसलैंड की राजधानी रेक्जाविक में लूथरन चर्च। यह पूरे देश की चौथी सबसे ऊंची इमारत है। चर्च को 1937 में वास्तुकार गुडजॉन सैमुएलसन द्वारा डिजाइन किया गया था और इसे बनाने में 38 साल लगे। हालाँकि यह इमारत वास्तुकला की दुनिया में हाई-टेक के विस्तार से बहुत पहले बनाई गई थी, हमारी राय में, मंदिर और इसकी सामान्य उपस्थिति असामान्य आकारइसे आधुनिकता का एक बहुत ही दिलचस्प उदाहरण बनाएं। चर्च रेक्जाविक के बिल्कुल केंद्र में स्थित है, जो शहर के किसी भी हिस्से से दिखाई देता है सबसे ऊपर का हिस्सादेखने के मंच के रूप में भी उपयोग किया जाता है। मंदिर राजधानी के मुख्य आकर्षणों में से एक बन गया।

11. फ्रांस के स्ट्रासबर्ग के केंद्र में, एक आधुनिक कैथेड्रल बनाया जा रहा है, जिसका अभी भी केवल "कार्यशील" नाम है: फ़ोल्डर। प्लीटेड मेहराबों की एक श्रृंखला से युक्त, यह इमारत शादियों जैसे कैथोलिक समारोहों के आयोजन स्थल के रूप में बेहद मूल दिखेगी।

12. सेंट जोसेफ का यूक्रेनी ग्रीक कैथोलिक चर्च 1956 में शिकागो (यूएसए) में बनाया गया था। यह अपने 13 सुनहरे गुंबदों के लिए दुनिया भर में जाना जाता है, जो स्वयं यीशु और 12 प्रेरितों का प्रतीक हैं।

13. ट्यूरिन (इटली) में सैंटो वोल्टो का चर्च। नए चर्च परिसर का डिज़ाइन 1995 ट्यूरिन मास्टर प्लान में प्रदान किए गए परिवर्तनों के कार्यक्रम का हिस्सा है।

14. सैन फ्रांसिस्को में सेंट मैरी कैथेड्रल एक काफी उन्नत इमारत है, लेकिन स्थानीय वास्तुकार इसे "उचित रूढ़िवादी विकल्प" कहते हैं।

15. मिनिमलिस्ट चर्च ऑफ लाइट का निर्माण 1989 में जापान के ओसाका के उपनगरीय इलाके में एक शांत आवासीय क्षेत्र में प्रसिद्ध जापानी वास्तुकार टाडाओ एंडो द्वारा डिजाइन किया गया था। चर्च ऑफ़ लाइट का आंतरिक स्थान इमारत की दीवारों में से एक में क्रॉस-आकार के छेद से आने वाली प्रकाश की किरणों से विभाजित होता है।

16. लॉस एंजिल्स के केंद्र में कैथेड्रल ऑफ अवर लेडी ऑफ द एंजल्स है। चर्च 5 मिलियन से अधिक कैथोलिकों के एक सामान्य महाधर्मप्रांत की सेवा करता है। यह इस मंदिर में है कि आर्चबिशप मुख्य पूजा-पाठ का संचालन करते हैं।

17. लेबनान की राजधानी - बेरूत में हैरिसा चर्च। इसमें 2 भाग होते हैं: पवित्र वर्जिन मैरी की पंद्रह टन वजनी कांस्य प्रतिमा, जो समुद्र तल से 650 मीटर की ऊंचाई पर स्थित है, जो बीजान्टिन शैली में बनाई गई है। मूर्ति के अंदर एक छोटा सा चैपल है।

18. हरीसा चर्च का दूसरा भाग कांच और कंक्रीट से बना एक भविष्यवादी कैथेड्रल है। यह परिसर कुछ हद तक असामान्य सेटिंग में एक वास्तविक ईसाई प्रतीक है। इसे "मध्य पूर्व में ईसाई धर्म का बैनर" भी कहा जाता है।

19. आकार, सामग्री और सामान्य अवधारणा में असामान्य इमारत, सांता मोनिका का अपेक्षाकृत हाल ही में निर्मित कैथोलिक चर्च है। यह मंदिर मैड्रिड (स्पेन) से एक घंटे की ड्राइव पर स्थित है।

20. सांता मोनिका चर्च का आंतरिक भाग।

21. हमारी समीक्षा को समाप्त करने के लिए - ऑस्ट्रिया की पारंपरिक और रूढ़िवादी राजधानी - वियना में एक पूरी तरह से अपरंपरागत ट्रिनिटी चर्च। वियना में चर्च ऑफ द होली ट्रिनिटी (जर्मन: किर्चे ज़ूर हेइलिगस्टेन ड्रेइफाल्टिग्केइट), जिसे चर्च ऑफ द होली ट्रम्पेट्स के नाम से जाना जाता है, माउंट सैंक्ट जॉर्जेनबर्ग पर स्थित है। 1974 में निर्मित यह मंदिर रोमन कैथोलिक चर्च का है। पारंपरिक के साथ पूर्ण असंगति के कारण चर्च प्रपत्रनिस्संदेह, इमारत के निर्माण को स्थानीय निवासियों के भारी विरोध का सामना करना पड़ा।

चौथी शताब्दी में उत्पीड़न की समाप्ति और रोमन साम्राज्य में ईसाई धर्म को राज्य धर्म के रूप में अपनाने से मंदिर वास्तुकला के विकास में एक नया चरण आया। रोमन साम्राज्य के पश्चिमी - रोमन और पूर्वी - बीजान्टिन में बाहरी और फिर आध्यात्मिक विभाजन ने भी विकास को प्रभावित किया चर्च कला. पश्चिमी चर्च में, बेसिलिका सबसे व्यापक हो गई।

5वीं-8वीं शताब्दी में पूर्वी चर्च में। बीजान्टिन शैली चर्चों के निर्माण और सभी चर्च कला और पूजा में विकसित हुई। यहां चर्च के आध्यात्मिक और बाहरी जीवन की नींव रखी गई, जिसे तब से रूढ़िवादी कहा जाता है।

रूढ़िवादी चर्चों के प्रकार

में मंदिर परम्परावादी चर्चकई का निर्माण किया गया प्रकार, लेकिन प्रत्येक मंदिर प्रतीकात्मक रूप से चर्च सिद्धांत के अनुरूप था।

1. मन्दिरों का स्वरूप पार करना एक संकेत के रूप में बनाए गए थे कि क्राइस्ट का क्रॉस चर्च की नींव है, क्रॉस के माध्यम से मानवता को शैतान की शक्ति से बचाया गया था, क्रॉस के माध्यम से हमारे पूर्वजों द्वारा खोए गए स्वर्ग का प्रवेश द्वार खोला गया था।

2. मन्दिर रूप घेरा(एक चक्र जिसकी न तो शुरुआत है और न ही अंत, अनंत काल का प्रतीक है) चर्च के अस्तित्व की अनंतता, मसीह के वचन के अनुसार दुनिया में इसकी अविनाशीता की बात करता है

3. मन्दिर रूप आठ-नुकीला ताराबेथलहम के सितारे का प्रतीक है, जो मैगी को उस स्थान पर ले गया जहां ईसा मसीह का जन्म हुआ था। इस प्रकार, चर्च ऑफ गॉड भविष्य के युग के जीवन के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में अपनी भूमिका की गवाही देता है। मानव जाति के सांसारिक इतिहास की अवधि को सात बड़े अवधियों - सदियों में गिना गया था, और आठवां ईश्वर के राज्य में अनंत काल है, अगली शताब्दी का जीवन।

4. मन्दिर रूप जहाज. जहाज के आकार के मंदिर सबसे प्राचीन प्रकार के मंदिर हैं, जो आलंकारिक रूप से इस विचार को व्यक्त करते हैं कि चर्च, एक जहाज की तरह, विश्वासियों को रोजमर्रा की नौकायन की विनाशकारी लहरों से बचाता है और उन्हें भगवान के राज्य की ओर ले जाता है।

5. मिश्रित प्रकार के मंदिर : द्वारा उपस्थितिक्रॉस के आकार का, और अंदर, क्रॉस के केंद्र में, बाहरी आकार में गोल, या आयताकार, और अंदर, मध्य भाग में, गोल।

वृत्त के आकार में एक मंदिर का आरेख

जहाज़ के रूप में मंदिर का आरेख

क्रॉस प्रकार. सर्पुखोव गेट के बाहर चर्च ऑफ द एसेंशन। मास्को

क्रॉस के आकार में बने मंदिर का आरेख

क्रॉस प्रकार. वरवर्का पर बारबरा का चर्च। मास्को.

क्रॉस आकार. सेंट निकोलस द वंडरवर्कर का चर्च

रोटुंडा. ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा का स्मोलेंस्क चर्च

वृत्त के आकार में एक मंदिर का आरेख

रोटुंडा. वैसोको-पेत्रोव्स्की मठ के मेट्रोपॉलिटन पीटर का चर्च

रोटुंडा. ऑर्डिंका पर चर्च ऑफ ऑल हू सॉरो जॉय। मास्को

आठ-नक्षत्र वाले तारे के आकार में एक मंदिर का आरेख

जहाज़ का प्रकार. उग्लिच में स्पिल्ड ब्लड पर सेंट दिमित्री का चर्च

जहाज़ के रूप में मंदिर का आरेख

जहाज़ का प्रकार. स्पैरो हिल्स पर चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी। मास्को

बीजान्टिन मंदिर वास्तुकला

5वीं-8वीं शताब्दी में पूर्वी चर्च में। विकसित किया मंदिरों के निर्माण में बीजान्टिन शैलीऔर सभी चर्च कला और पूजा में। यहां चर्च के आध्यात्मिक और बाहरी जीवन की नींव रखी गई, जिसे तब से रूढ़िवादी कहा जाता है।

रूढ़िवादी चर्च में मंदिर अलग-अलग तरीकों से बनाए गए थे, लेकिन प्रत्येक मंदिर प्रतीकात्मक रूप से चर्च सिद्धांत के अनुरूप था। सभी प्रकार के मंदिरों में, वेदी निश्चित रूप से बाकी मंदिर से अलग होती थी; मंदिर दो-और अक्सर तीन-भाग वाले बने रहे। बीजान्टिन मंदिर वास्तुकला में प्रमुख रूप पूर्व की ओर विस्तारित वेदी शिखरों के गोलाकार प्रक्षेपण के साथ एक आयताकार मंदिर रहा, जिसमें एक घुंघराले छत थी, जिसके अंदर एक गुंबददार छत थी, जिसे स्तंभों या स्तंभों के साथ मेहराब की एक प्रणाली द्वारा समर्थित किया गया था। ऊँचे गुम्बद वाला स्थान, जो सदृश है आंतरिक दृश्यप्रलय में मंदिर.

केवल गुंबद के बीच में, जहां प्राकृतिक प्रकाश का स्रोत प्रलय में स्थित था, उन्होंने दुनिया में आए सच्चे प्रकाश - प्रभु यीशु मसीह को चित्रित करना शुरू किया। बेशक, बीजान्टिन चर्च और कैटाकोम्ब चर्च के बीच समानता केवल सबसे सामान्य है, क्योंकि रूढ़िवादी चर्च के ऊपर-जमीन के चर्च अपने अतुलनीय वैभव और अधिक बाहरी और आंतरिक विवरण से प्रतिष्ठित हैं।

कभी-कभी उनमें कई गोलाकार गुंबद होते हैं जिनके शीर्ष पर क्रॉस बने होते हैं। एक रूढ़िवादी चर्च को निश्चित रूप से गुंबद पर या सभी गुंबदों पर एक क्रॉस के साथ ताज पहनाया जाता है, अगर उनमें से कई हैं, जीत के संकेत के रूप में और सबूत के रूप में कि चर्च, सभी प्राणियों की तरह, मोक्ष के लिए चुना गया, भगवान के राज्य में प्रवेश करता है धन्यवाद उद्धारकर्ता मसीह के मुक्तिदायक पराक्रम के लिए। रूस के बपतिस्मा के समय तक, बीजान्टियम में एक प्रकार का क्रॉस-गुंबददार चर्च उभर रहा था, जो रूढ़िवादी वास्तुकला के विकास में सभी पिछली दिशाओं की उपलब्धियों को संश्लेषण में जोड़ता है।

बीजान्टिन मंदिर

एक बीजान्टिन मंदिर की योजना

कैथेड्रल ऑफ़ सेंट. वेनिस में टिकट

बीजान्टिन मंदिर

इस्तांबुल में क्रॉस गुंबद वाला मंदिर

इटली में गैला प्लासीडिया का मकबरा

एक बीजान्टिन मंदिर की योजना

कैथेड्रल ऑफ़ सेंट. वेनिस में टिकट

कॉन्स्टेंटिनोपल (इस्तांबुल) में हागिया सोफिया का मंदिर

सेंट चर्च का आंतरिक भाग कॉन्स्टेंटिनोपल में सोफिया

गिरजाघर भगवान की पवित्र मां(दशमांश)। कीव

प्राचीन रूस के क्रॉस-गुंबददार चर्च

ईसाई चर्च का स्थापत्य प्रकार, वी-आठवीं शताब्दी में बीजान्टियम और ईसाई पूर्व के देशों में बना। यह 9वीं शताब्दी से बीजान्टियम की वास्तुकला में प्रमुख हो गया और इसे रूढ़िवादी संप्रदाय के ईसाई देशों द्वारा मंदिर के मुख्य रूप के रूप में अपनाया गया। कीव सेंट सोफिया कैथेड्रल, नोवगोरोड के सेंट सोफिया, व्लादिमीर असेम्प्शन कैथेड्रल जैसे प्रसिद्ध रूसी चर्च जानबूझकर कॉन्स्टेंटिनोपल सेंट सोफिया कैथेड्रल की समानता में बनाए गए थे।

पुरानी रूसी वास्तुकला का प्रतिनिधित्व मुख्य रूप से चर्च की इमारतों द्वारा किया जाता है, जिनमें से क्रॉस-गुंबददार चर्च प्रमुख स्थान रखते हैं। इस प्रकार के सभी प्रकार रूस में व्यापक नहीं हुए, लेकिन इमारतें अलग-अलग अवधिऔर प्राचीन रूस के विभिन्न शहर और रियासतें क्रॉस-गुंबददार मंदिर की अपनी मूल व्याख्याएँ बनाते हैं।

क्रॉस-गुंबददार चर्च के वास्तुशिल्प डिजाइन में आसानी से दिखाई देने वाली दृश्यता का अभाव है जो बेसिलिका की विशेषता थी। इस तरह की वास्तुकला ने प्राचीन रूसी मनुष्य की चेतना के परिवर्तन में योगदान दिया, जिससे वह ब्रह्मांड के गहन चिंतन की ओर अग्रसर हुआ।

बीजान्टिन चर्चों की सामान्य और बुनियादी वास्तुशिल्प विशेषताओं को संरक्षित करते हुए, रूसी चर्चों में बहुत कुछ है जो मूल और अद्वितीय है। रूढ़िवादी रूस में, कई विशिष्ट स्थापत्य शैली. उनमें से, जो शैली सबसे अलग है वह बीजान्टिन के सबसे करीब है। यह कोशास्त्रीय प्रकार का सफेद पत्थर का आयताकार मंदिर , या यहां तक ​​कि मूल रूप से वर्गाकार, लेकिन अर्धवृत्ताकार एप्स के साथ एक वेदी भाग के अलावा, एक घुंघराले छत पर एक या अधिक गुंबदों के साथ। गुंबद के आवरण के गोलाकार बीजान्टिन आकार को हेलमेट के आकार से बदल दिया गया था।

छोटे चर्चों के मध्य भाग में चार स्तंभ हैं जो छत को सहारा देते हैं और चार प्रचारकों, चार प्रमुख दिशाओं का प्रतीक हैं। कैथेड्रल चर्च के मध्य भाग में बारह या अधिक स्तंभ हो सकते हैं। साथ ही, उनके बीच प्रतिच्छेद करने वाली जगह वाले खंभे क्रॉस के संकेत बनाते हैं और मंदिर को उसके प्रतीकात्मक भागों में विभाजित करने में मदद करते हैं।

पवित्र समान-से-प्रेरित राजकुमार व्लादिमीर और उनके उत्तराधिकारी, राजकुमार यारोस्लाव द वाइज़ ने रूस को ईसाई धर्म के सार्वभौमिक जीव में व्यवस्थित रूप से शामिल करने की मांग की। उनके द्वारा बनाए गए चर्चों ने इस उद्देश्य की पूर्ति की, विश्वासियों को चर्च की आदर्श सोफिया छवि के सामने रखा। पहले से ही पहले रूसी चर्च आध्यात्मिक रूप से मसीह में पृथ्वी और स्वर्ग के बीच संबंध, चर्च की थिएन्थ्रोपिक प्रकृति की गवाही देते हैं।

नोवगोरोड में सेंट सोफिया कैथेड्रल

व्लादिमीर में डेमेट्रियस कैथेड्रल

जॉन द बैपटिस्ट का क्रॉस-गुंबददार चर्च। केर्च। 10वीं सदी

नोवगोरोड में सेंट सोफिया कैथेड्रल

व्लादिमीर में अनुमान कैथेड्रल

मॉस्को क्रेमलिन का अनुमान कैथेड्रल

वेलिकि नोवगोरोड में चर्च ऑफ़ ट्रांसफ़िगरेशन

रूसी लकड़ी की वास्तुकला

15वीं-17वीं शताब्दी में, रूस में बीजान्टिन शैली से काफी भिन्न मंदिर निर्माण शैली विकसित हुई।

लंबे आयताकार, लेकिन निश्चित रूप से पूर्व की ओर अर्धवृत्ताकार एप्स के साथ, सर्दियों और गर्मियों के चर्चों के साथ एक-कहानी और दो-मंजिला चर्च दिखाई देते हैं, कभी-कभी सफेद पत्थर, अधिक बार ईंट से ढके हुए बरामदे और ढकी हुई मेहराबदार दीर्घाएँ - सभी दीवारों के चारों ओर पैदल मार्ग, गैबल के साथ, कूल्हे और आकृति वाली छतें, जिन पर वे गुंबदों, या बल्बों के रूप में एक या कई ऊंचे गुंबदों को दिखाते हैं।

मंदिर की दीवारों को सुंदर सजावट और खिड़कियों को सुंदर पत्थर की नक्काशी या टाइल वाले फ्रेम से सजाया गया है। मंदिर के बगल में या मंदिर के साथ, इसके बरामदे के ऊपर एक ऊंचा तम्बू वाला घंटाघर बनाया गया है जिसके शीर्ष पर एक क्रॉस है।

रूसी लकड़ी की वास्तुकला ने एक विशेष शैली हासिल कर ली है। एक निर्माण सामग्री के रूप में लकड़ी के गुणों ने इस शैली की विशेषताओं को निर्धारित किया। आयताकार बोर्डों और बीमों से सुचारू आकार का गुंबद बनाना कठिन है। इसलिए, लकड़ी के चर्चों में इसके स्थान पर एक नुकीला तम्बू होता है। इसके अलावा, चर्च को समग्र रूप से एक तम्बू का रूप दिया जाने लगा। इस प्रकार लकड़ी के मंदिर एक विशाल नुकीले लकड़ी के शंकु के रूप में दुनिया के सामने प्रकट हुए। कभी-कभी मंदिर की छत को कई शंकु के आकार के लकड़ी के गुंबदों के रूप में व्यवस्थित किया जाता था, जिनमें क्रॉस ऊपर की ओर उठते थे (उदाहरण के लिए, किज़ी चर्चयार्ड में प्रसिद्ध मंदिर)।

चर्च ऑफ़ द इंटरसेशन (1764) ओ. किज़ी।

केमी में अनुमान कैथेड्रल। 1711

सेंट निकोलस का चर्च। मास्को

ट्रांसफ़िगरेशन चर्च (1714) किज़ी द्वीप

तीन संतों के सम्मान में चैपल। किज़ी द्वीप.

पत्थर से बने तम्बू वाले चर्च

लकड़ी के मंदिरों के स्वरूप ने पत्थर (ईंट) निर्माण को प्रभावित किया।

उन्होंने जटिल पत्थर के तम्बू वाले चर्च बनाने शुरू किए जो विशाल टावरों (स्तंभों) से मिलते जुलते थे। स्टोन हिप्ड आर्किटेक्चर की सर्वोच्च उपलब्धि मॉस्को में इंटरसेशन कैथेड्रल को माना जाता है, जिसे सेंट बेसिल कैथेड्रल के रूप में जाना जाता है, जो 16 वीं शताब्दी की एक जटिल, जटिल, बहु-सजाई हुई संरचना है।

कैथेड्रल की मूल योजना क्रूसिफ़ॉर्म है। क्रॉस में चार मुख्य चर्च हैं जो मध्य एक, पांचवें के आसपास स्थित हैं। मध्य चर्च वर्गाकार है, चारों भुजाएँ अष्टकोणीय हैं। कैथेड्रल में शंकु के आकार के स्तंभों के रूप में नौ मंदिर हैं, जो मिलकर एक विशाल रंगीन तम्बू बनाते हैं।

रूसी वास्तुकला में तंबू लंबे समय तक नहीं टिके: 17वीं शताब्दी के मध्य में। चर्च अधिकारियों ने टेंट वाले चर्चों के निर्माण पर रोक लगा दी, क्योंकि वे पारंपरिक एक-गुंबददार और पांच-गुंबद वाले आयताकार (जहाज) चर्चों से बिल्कुल अलग थे।

16वीं-17वीं शताब्दी की तम्बू वास्तुकला, जो पारंपरिक रूसी लकड़ी की वास्तुकला में अपनी उत्पत्ति पाती है, रूसी वास्तुकला की एक अनूठी दिशा है, जिसका अन्य देशों और लोगों की कला में कोई एनालॉग नहीं है।

गोरोदन्या गांव में ईसा मसीह के पुनरुत्थान का पत्थर से बना तम्बू चर्च।

सेंट बेसिल चर्च

मंदिर "मेरे दुःख बुझाओ" सेराटोव

कोलोमेन्स्कॉय में चर्च ऑफ द एसेंशन

मंदिरों की वास्तुकला का एक बहुत समृद्ध और विवादास्पद इतिहास है, जो, हालांकि, दर्शाता है कि यह मंदिरों के निर्माण के साथ ही था कि सभी वास्तुशिल्प नवाचार, सभी नई शैलियाँ और रुझान शुरू हुए और दुनिया भर में फैल गए। प्राचीन विश्व की महान सभ्यताओं की राजसी धार्मिक इमारतें आज तक जीवित हैं। और धार्मिक इमारतों की अद्भुत वास्तुकला के कई आधुनिक नमूने भी सामने आए।

Hallgrimskirkja. रेकजाविक में लूथरन चर्च आइसलैंड की चौथी सबसे ऊंची इमारत है। चर्च का डिज़ाइन 1937 में वास्तुकार गुडजौन सैमुएलसन द्वारा विकसित किया गया था। चर्च को बनाने में 38 साल लगे। चर्च रेक्जाविक के केंद्र में स्थित है, और शहर के किसी भी हिस्से से दिखाई देता है। यह शहर के मुख्य आकर्षणों में से एक बन गया है और इसका उपयोग अवलोकन टावर के रूप में भी किया जाता है।

लास लाजस का कैथेड्रल। कोलंबिया में सबसे अधिक देखे जाने वाले मंदिरों में से एक। मंदिर का निर्माण 1948 में पूरा हुआ। नव-गॉथिक कैथेड्रल सीधे एक गहरे घाट के दोनों किनारों को जोड़ने वाले 30 मीटर के धनुषाकार पुल पर बनाया गया था। मंदिर की देखभाल दो फ्रांसिस्कन समुदायों द्वारा की जाती है, एक कोलंबियाई, दूसरा इक्वाडोरियन। इस प्रकार, लास लाजस का कैथेड्रल दो दक्षिण अमेरिकी लोगों के बीच शांति और मिलन की प्रतिज्ञा बन गया।

नोट्रे-डेम-डु-हौट। कंक्रीट तीर्थयात्रा चर्च 1950-55 में बनाया गया। फ़्रांसीसी शहर रोंचैम्प में। वास्तुकार ले कोर्बुसीयर, धार्मिक नहीं होने के कारण, इस शर्त पर इस परियोजना को लेने के लिए सहमत हुए कि कैथोलिक चर्च उन्हें रचनात्मक अभिव्यक्ति की पूर्ण स्वतंत्रता देगा। प्रारंभ में, गैर-मानक इमारत के कारण स्थानीय निवासियों ने हिंसक विरोध प्रदर्शन किया, जिन्होंने मंदिर में पानी और बिजली की आपूर्ति करने से इनकार कर दिया, लेकिन अब तक इसे देखने आने वाले पर्यटक रोंचन्स के लिए आय के मुख्य स्रोतों में से एक बन गए हैं।

जुबली चर्च. या चर्च ऑफ द मर्सीफुल गॉड द फादर रोम में एक सामुदायिक केंद्र है। इसे क्षेत्र के निवासियों के जीवन को पुनर्जीवित करने के उद्देश्य से 1996-2003 में वास्तुकार रिचर्ड मेयर द्वारा बनाया गया था। मंदिर शहर के एक पार्क की सीमा पर एक त्रिकोणीय स्थल पर प्रीकास्ट कंक्रीट से बनाया गया था, जो लगभग 30,000 निवासियों की आबादी वाले 10 मंजिला आवासीय और सार्वजनिक भवनों से घिरा हुआ था।

सेंट बासिल्स कैथेड्रल। ऑर्थोडॉक्स चर्च मॉस्को में रेड स्क्वायर पर स्थित है। रूसी वास्तुकला का एक व्यापक रूप से ज्ञात स्मारक और रूस में सबसे प्रसिद्ध स्थलों में से एक। इसे 1555-1561 में इवान द टेरिबल के आदेश से कज़ान खानटे पर जीत की याद में बनाया गया था। किंवदंती के अनुसार, इवान द टेरिबल के आदेश से कैथेड्रल के वास्तुकारों को अंधा कर दिया गया था ताकि वे एक और समान मंदिर का निर्माण न कर सकें।

बोरगुन में मुख्यालय। सबसे पुराने जीवित फ्रेम चर्चों में से एक नॉर्वे में है। बोरगुंड मुख्यालय के निर्माण में किसी भी धातु के हिस्से का उपयोग नहीं किया गया था। और चर्च को बनाने वाले हिस्सों की संख्या 2 हजार से अधिक है। खंभों के मजबूत ढांचे को जमीन पर इकट्ठा किया गया और फिर लंबे डंडों का उपयोग करके ऊर्ध्वाधर स्थिति में खड़ा किया गया। स्टावकिर्का संभवतः 1150-80 में बोरगुन में बनाया गया था।

कैथेड्रल हमारी लेडी ऑफ ग्लोरियसनेस की छोटी बेसिलिका है। यह सबसे ज्यादा है लैटिन अमेरिकाकैथोलिक कैथेड्रल. इसकी ऊंचाई 114 मीटर + शीर्ष पर 10 मीटर क्रॉस है। कैथेड्रल का आकार सोवियत उपग्रहों से प्रेरित था। कैथेड्रल का प्रारंभिक डिज़ाइन डॉन जैमे लुइस कोएल्हो द्वारा प्रस्तावित किया गया था, और कैथेड्रल को वास्तुकार जोस ऑगस्टो बेलुची द्वारा डिज़ाइन किया गया था। कैथेड्रल का निर्माण जुलाई 1959 और मई 1972 के बीच किया गया था।

सेंट चर्च जॉर्ज

गुफा चर्च, पूरी तरह से चट्टानों में खुदा हुआ, इथियोपियाई शहर लालिबेला में स्थित है। इमारत 25 गुणा 25 मीटर की है और उतनी ही मात्रा में भूमिगत हो जाती है। किंवदंती के अनुसार, यह चमत्कार 13वीं शताब्दी में राजा लालिबेला के आदेश से 24 वर्षों की अवधि में बनाया गया था। कुल मिलाकर, लालिबेला में 11 मंदिर हैं, जो पूरी तरह से चट्टानों में खुदे हुए हैं और सुरंगों से जुड़े हुए हैं।

कैथेड्रल ऑफ़ आवर लेडी ऑफ़ टीयर्स। कंक्रीट के तंबू के आकार का कैथेड्रल, इतालवी शहर सिरैक्यूज़ के ऊपर स्थित है। पिछली सदी के मध्य में, गिरजाघर की जगह पर एक बुजुर्ग दंपत्ति रहते थे, जिनके पास मैडोना की एक मूर्ति थी। एक दिन, मूर्ति ने मानवीय आँसू "रोना" शुरू कर दिया, और दुनिया भर से तीर्थयात्री शहर में आने लगे। उनके सम्मान में एक विशाल गिरजाघर बनाया गया, जो शहर में कहीं से भी पूरी तरह दिखाई देता था।

संयुक्त राज्य वायु सेना अकादमी कैडेट चैपल। कोलोराडो में अमेरिकी वायु सेना पायलट अकादमी की एक शाखा के सैन्य शिविर और प्रशिक्षण आधार के क्षेत्र में स्थित है। चैपल भवन की स्मारकीय प्रोफ़ाइल स्टील फ्रेम की सत्रह पंक्तियों द्वारा बनाई गई है, जो लगभग पचास मीटर की ऊंचाई पर चोटियों में समाप्त होती है। इमारत को तीन स्तरों में विभाजित किया गया है, और इसके हॉल में कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट और यहूदी संप्रदायों की सेवाएं आयोजित की जाती हैं।

कांटों के ताज का चैपल

लकड़ी का चैपल यूरेका स्प्रिंग्स, अर्कांसस, संयुक्त राज्य अमेरिका में स्थित है। चैपल को 1980 में वास्तुकार ई. फे जोन्स के डिजाइन के अनुसार बनाया गया था। चैपल हल्का और हवादार है और इसमें कुल 425 खिड़कियाँ हैं।

सांत्वना का चर्च. स्पेनिश शहर कॉर्डोबा में स्थित है। अभी भी युवा चर्च को वास्तुशिल्प ब्यूरो विसेंस + रामोस द्वारा पिछले साल सख्त न्यूनतम सिद्धांतों के सभी नियमों के अनुसार डिजाइन किया गया था। सख्ती से एकमात्र विचलन सफ़ेदहै सुनहरी दीवारवेदी के स्थान पर.

आर्कटिक कैथेड्रल. नॉर्वेजियन शहर ट्रोम्सो में लूथरन चर्च। वास्तुकार के विचार के अनुसार, इमारत का बाहरी हिस्सा, जिसमें एल्यूमीनियम प्लेटों से ढकी दो विलय वाली त्रिकोणीय संरचनाएं शामिल हैं, को एक हिमखंड के साथ जुड़ाव पैदा करना चाहिए।

आर्बर में चित्रित चर्च। चित्रित चर्च मोल्दोवा के सबसे प्रसिद्ध वास्तुशिल्प स्थल हैं। चर्चों को बाहर और अंदर दोनों जगह भित्तिचित्रों से सजाया गया है। इनमें से प्रत्येक मंदिर सूची में शामिल है वैश्विक धरोहरयूनेस्को.

जिपाकिरा का नमक कैथेड्रल

कोलम्बिया में ज़िपाक्विरा का कैथेड्रल ठोस नमक की चट्टान में बनाया गया है। एक अंधेरी सुरंग वेदी तक जाती है। कैथेड्रल की ऊंचाई 23 मीटर है, क्षमता 10 हजार से अधिक लोगों की है। ऐतिहासिक रूप से, इस स्थान पर एक खदान थी, जिसका उपयोग भारतीय नमक प्राप्त करने के लिए करते थे। जब यह आवश्यक नहीं रह गया, तो खदान स्थल पर एक मंदिर प्रकट हुआ।

सेंट जोसेफ चर्च। शिकागो में सेंट जोसेफ यूक्रेनी ग्रीक कैथोलिक चर्च 1956 में बनाया गया था। यह दुनिया भर में अपने 13 सुनहरे गुंबदों के लिए जाना जाता है, जो 12 प्रेरितों और ईसा मसीह का प्रतीक हैं।

किसानों का चैपल. जर्मन शहर मेकेर्निच के पास एक मैदान के किनारे पर कंक्रीट चैपल का निर्माण स्थानीय किसानों ने अपने संरक्षक संत, ब्रुडर क्लॉस के सम्मान में किया था।

पवित्र परिवार का चर्च. 1882 से निजी दान से निर्मित बार्सिलोना चर्च, एंटोनी गौडी की एक प्रसिद्ध परियोजना है। मंदिर की असामान्य उपस्थिति ने इसे बार्सिलोना के मुख्य आकर्षणों में से एक बना दिया। हालाँकि, विनिर्माण की जटिलता के कारण पत्थर की संरचनाएँ, कैथेड्रल 2026 से पहले पूरा नहीं होगा।

पैरापोर्टियानी चर्च। चमकदार सफेद चर्च ग्रीक द्वीप मायकोनोस पर स्थित है। यह मंदिर 15वीं से 17वीं शताब्दी में बनाया गया था और इसमें पांच अलग-अलग चर्च हैं: चार चर्च जमीन पर बने हैं, और पांचवां इन चार पर आधारित है।

ग्रंडटविग चर्च। लूथरन चर्च कोपेनहेगन, डेनमार्क में स्थित है। यह शहर के सबसे प्रसिद्ध चर्चों में से एक है और एक दुर्लभ उदाहरण है धार्मिक भवन, अभिव्यक्तिवाद की शैली में निर्मित। भविष्य के चर्च के डिज़ाइन की प्रतियोगिता 1913 में वास्तुकार पेडर क्लिंट ने जीती थी। निर्माण 1921 से 1926 तक चला।

तिराना में मस्जिद. अल्बानियाई राजधानी तिराना में एक सांस्कृतिक केंद्र के लिए एक परियोजना, जिसमें एक मस्जिद, एक इस्लामी सांस्कृतिक केंद्र और धार्मिक सद्भाव का एक संग्रहालय शामिल होगा। इस परियोजना के लिए अंतर्राष्ट्रीय प्रतियोगिता पिछले साल डेनिश वास्तुशिल्प ब्यूरो बीआईजी ने जीती थी।

सेंट माइकल का स्वर्ण-गुंबददार मठ। कीव के सबसे पुराने मठों में से एक। इसमें नवनिर्मित सेंट माइकल गोल्डन-डोमेड कैथेड्रल, सेंट जॉन द इवेंजेलिस्ट चर्च के साथ एक रिफ़ेक्टरी और एक घंटाघर शामिल है। ऐसा माना जाता है कि सेंट माइकल कैथेड्रल सोने का पानी चढ़ा हुआ शीर्ष वाला पहला मंदिर था, जहां रूस में इस अनूठी परंपरा की शुरुआत हुई थी।

ऐतिहासिक रूप से स्थापित रूपों में एक रूढ़िवादी चर्च का अर्थ है, सबसे पहले, अपने तीन क्षेत्रों की एकता में ईश्वर का राज्य: दिव्य, स्वर्गीय और सांसारिक। इसलिए मंदिर का सबसे आम तीन-भाग विभाजन है: वेदी, स्वयं मंदिर और बरोठा (या भोजन)। वेदी भगवान के अस्तित्व के क्षेत्र को चिह्नित करती है, मंदिर स्वयं - स्वर्गीय देवदूत दुनिया (आध्यात्मिक स्वर्ग) के क्षेत्र और वेस्टिबुल - सांसारिक अस्तित्व के क्षेत्र को चिह्नित करता है। एक विशेष तरीके से पवित्र किया गया, एक क्रॉस के साथ ताज पहनाया गया और पवित्र छवियों से सजाया गया, मंदिर पूरे ब्रह्मांड का एक सुंदर संकेत है, जिसका नेतृत्व इसके निर्माता और निर्माता भगवान करते हैं।

रूढ़िवादी चर्चों के उद्भव का इतिहास और उनकी संरचना इस प्रकार है।

एक साधारण आवासीय भवन में, लेकिन एक विशेष "बड़े ऊपरी कमरे में, सुसज्जित, तैयार" (मरकुस 14:15; ल्यूक 22:12), प्रभु यीशु मसीह का अपने शिष्यों के साथ अंतिम भोज तैयार किया गया था, अर्थात व्यवस्थित किया गया था एक विशेष तरीका. यहां ईसा मसीह ने अपने शिष्यों के पैर धोए थे। पहला मैंने स्वयं बनाया दिव्य आराधना पद्धति- रोटी और शराब को उनके शरीर और रक्त में बदलने का संस्कार, आध्यात्मिक भोजन में चर्च और स्वर्ग के राज्य के रहस्यों के बारे में लंबे समय तक बात की गई, फिर सभी, पवित्र भजन गाते हुए, जैतून के पहाड़ पर गए। उसी समय, प्रभु ने ऐसा करने की आज्ञा दी, अर्थात् उनकी याद में ऐसा ही और इसी तरह से करना।

यह एक ईसाई चर्च की शुरुआत है, प्रार्थना सभाओं, ईश्वर के साथ संवाद और संस्कारों के प्रदर्शन और सभी ईसाई पूजा के लिए विशेष रूप से डिजाइन किए गए कमरे के रूप में - जिसे हम अभी भी अपने रूढ़िवादी चर्चों में विकसित, समृद्ध रूपों में देखते हैं।

प्रभु के स्वर्गारोहण के बाद अपने दिव्य शिक्षक के बिना रह गए, ईसा मसीह के शिष्य पेंटेकोस्ट के दिन तक मुख्य रूप से सिय्योन के ऊपरी कमरे में रहे (प्रेरितों 1:13), जब प्रार्थना सभा के दौरान इस ऊपरी कमरे में उन्हें सम्मानित किया गया था। पवित्र आत्मा के अवतरण का वादा किया। यह महान घटना, जिसने कई लोगों को ईसा मसीह में परिवर्तित करने में योगदान दिया, ईसा मसीह के सांसारिक चर्च की स्थापना की शुरुआत बन गई। पवित्र प्रेरितों के कार्य इस बात की गवाही देते हैं कि ये पहले ईसाई "प्रति दिन एक मन होकर मंदिर में जाते थे, और घर-घर जाकर रोटी तोड़ते थे, आनन्द और हृदय की सरलता से भोजन करते थे" (प्रेरितों 2:46)। पहले ईसाइयों ने पुराने नियम के यहूदी मंदिर की पूजा करना जारी रखा, जहां वे प्रार्थना करने जाते थे, लेकिन उन्होंने यूचरिस्ट के नए नियम के संस्कार को अन्य परिसरों में मनाया, जो उस समय केवल सामान्य आवासीय भवन ही हो सकते थे। प्रेरितों ने स्वयं उनके लिए एक उदाहरण स्थापित किया (प्रेरितों 3:1)। प्रभु, अपने स्वर्गदूत के माध्यम से, प्रेरितों को, यरूशलेम के "मन्दिर में खड़े होकर", यहूदियों को "जीवन के वचन" का प्रचार करने का आदेश देते हैं (प्रेरितों 5:20)। हालाँकि, साम्य के संस्कार के लिए और आम तौर पर उनकी बैठकों के लिए, प्रेरित और अन्य विश्वासी विशेष स्थानों पर इकट्ठा होते हैं (प्रेरितों के काम 4:23, 31), जहां उन्हें फिर से पवित्र आत्मा के विशेष अनुग्रह से भरे कार्यों का सामना करना पड़ता है। इससे पता चलता है कि यरूशलेम के मंदिर का उपयोग उस समय के ईसाइयों द्वारा मुख्य रूप से उन यहूदियों को सुसमाचार का प्रचार करने के लिए किया जाता था जो अभी तक विश्वास नहीं करते थे, जबकि भगवान ईसाई सभाओं को यहूदियों से अलग विशेष स्थानों पर स्थापित करने के पक्ष में थे।

यहूदियों द्वारा ईसाइयों के उत्पीड़न ने अंततः प्रेरितों और उनके शिष्यों का यहूदी मंदिर से संबंध तोड़ दिया। प्रेरितिक उपदेश के समय, ईसाई चर्च इस उद्देश्य के लिए विशेष रूप से निर्मित कमरों के रूप में काम करते रहे। आवासीय भवन. लेकिन फिर भी, ग्रीस, एशिया माइनर और इटली में ईसाई धर्म के तेजी से प्रसार के संबंध में, विशेष मंदिर बनाने का प्रयास किया गया, जिसकी पुष्टि जहाजों के आकार में बाद के कैटाकोम्ब मंदिरों से होती है। रोमन साम्राज्य में ईसाई धर्म के प्रसार के दौरान, धनी रोमन विश्वासियों के घर और उनकी संपत्ति पर धर्मनिरपेक्ष बैठकों के लिए विशेष इमारतें - बेसिलिका - अक्सर ईसाइयों के लिए प्रार्थना स्थल के रूप में काम करने लगीं। बेसिलिका एक पतली आयताकार आयताकार इमारत है जिसकी छत सपाट है मकान के कोने की छत, स्तंभों की पंक्तियों के साथ पूरी लंबाई के साथ बाहर और अंदर से सजाया गया। ऐसी इमारतों का बड़ा आंतरिक स्थान, किसी भी चीज़ से खाली, और अन्य सभी इमारतों से अलग उनका स्थान, उनमें पहले चर्चों की स्थापना का पक्षधर था। बेसिलिका में इस लंबी आयताकार इमारत के एक संकीर्ण किनारे से प्रवेश द्वार था, और अंदर विपरीत दिशावहाँ एक एपीएसई था - एक अर्धवृत्ताकार जगह जो स्तंभों द्वारा कमरे के बाकी हिस्सों से अलग की गई थी। यह अलग भाग संभवतः वेदी के रूप में कार्य करता था।

ईसाइयों के उत्पीड़न ने उन्हें सभाओं और पूजा के लिए अन्य स्थानों की तलाश करने के लिए मजबूर किया। ऐसे स्थान प्रलय, विशाल कालकोठरियां बन गए प्राचीन रोमऔर रोमन साम्राज्य के अन्य शहरों में, जो ईसाइयों को उत्पीड़न से बचाने, पूजा स्थल और दफनाने की जगह के रूप में सेवा प्रदान करते थे। सबसे प्रसिद्ध रोमन कैटाकॉम्ब हैं। यहाँ दानेदार टफ में, काफी लचीला है सरल उपकरणएक मकबरा और यहां तक ​​कि उसमें एक पूरा कमरा बनाने के लिए, और इतना मजबूत कि वह टूटे नहीं और कब्रों को संरक्षित करने के लिए, बहुमंजिला गलियारों की भूलभुलैया बनाई गईं। इन गलियारों की दीवारों के भीतर, कब्रों को एक के ऊपर एक बनाकर बनाया गया था, जहाँ मृतकों को रखा जाता था, कब्र को शिलालेखों और प्रतीकात्मक छवियों के साथ एक पत्थर की पटिया से ढक दिया जाता था। कैटाकॉम्ब के कमरों को आकार और उद्देश्य के अनुसार तीन मुख्य श्रेणियों में विभाजित किया गया था: कक्ष, तहखाना और चैपल। क्यूबिकल एक छोटा कमरा होता है जिसकी दीवारों में या बीच में कब्रें होती हैं, जो एक चैपल की तरह होती हैं। तहखाना एक मध्यम आकार का मंदिर है, जिसका उद्देश्य न केवल दफनाना है, बल्कि बैठकें और पूजा करना भी है। दीवारों और वेदी में कई कब्रों वाला चैपल एक काफी विशाल मंदिर है जिसमें बड़ी संख्या में लोग रह सकते हैं। इन सभी इमारतों की दीवारों और छतों पर, शिलालेख, प्रतीकात्मक ईसाई छवियां, मसीह के उद्धारकर्ता, भगवान की मां, संतों और पुराने और नए नियम के पवित्र इतिहास की घटनाओं के साथ भित्तिचित्र (दीवार पेंटिंग) संरक्षित किए गए हैं। आज तक।

प्रलय प्रारंभिक ईसाई आध्यात्मिक संस्कृति के युग को चिह्नित करते हैं और मंदिर वास्तुकला, चित्रकला और प्रतीकवाद के विकास की दिशा को स्पष्ट रूप से चित्रित करते हैं। यह विशेष रूप से मूल्यवान है क्योंकि इस काल का कोई भी जमीन के ऊपर का मंदिर नहीं बचा है: उत्पीड़न के समय उन्हें बेरहमी से नष्ट कर दिया गया था। तो, तीसरी शताब्दी में। सम्राट डेसियस के उत्पीड़न के दौरान अकेले रोम में लगभग 40 ईसाई चर्च नष्ट कर दिये गये।

भूमिगत ईसाई मंदिर एक आयताकार, आयताकार कमरा था, जिसके पूर्वी और कभी-कभी पश्चिमी भाग में एक बड़ा अर्धवृत्ताकार स्थान होता था, जो मंदिर के बाकी हिस्सों से एक विशेष निचली जाली से अलग होता था। इस अर्धवृत्त के केंद्र में, आमतौर पर शहीद की कब्र रखी जाती थी, जो सिंहासन के रूप में कार्य करती थी। इसके अलावा, चैपल में वेदी के पीछे बिशप का एक कैथेड्रल (सीट) था, वेदी के सामने एक नमक था, फिर उसके बाद मध्य भागमंदिर का, और इसके पीछे वेस्टिबुल के अनुरूप कैटेचुमेन और पेनिटेंट के लिए एक अलग, तीसरा भाग है।

सबसे पुराने कैटाकोम्ब ईसाई चर्चों की वास्तुकला हमें एक स्पष्ट, पूर्ण जहाज प्रकार का चर्च दिखाती है, जो तीन भागों में विभाजित है, जिसमें एक वेदी है जो मंदिर के बाकी हिस्सों से एक बाधा से अलग है। यह क्लासिक प्रकार है परम्परावादी चर्च, जो आज तक जीवित है।

यदि एक बेसिलिका चर्च ईसाई पूजा की जरूरतों के लिए एक नागरिक बुतपरस्त इमारत का एक अनुकूलन है, तो एक कैटाकॉम्ब चर्च एक स्वतंत्र ईसाई रचनात्मकता है जो किसी भी चीज की नकल करने की आवश्यकता से बंधी नहीं है, जो ईसाई हठधर्मिता की गहराई को दर्शाती है।

भूमिगत मंदिरों की विशेषता मेहराबदार छतें हैं। यदि एक तहखाना या चैपल पृथ्वी की सतह के करीब बनाया गया था, तो मंदिर के मध्य भाग के गुंबद में एक ल्यूमिनेरिया काटा गया था - सतह पर जाने वाला एक कुआँ, जहाँ से दिन की रोशनी निकलती थी।

चौथी शताब्दी में ईसाई चर्च की मान्यता और उसके खिलाफ उत्पीड़न की समाप्ति, और फिर रोमन साम्राज्य में राज्य धर्म के रूप में ईसाई धर्म को अपनाने की शुरुआत हुई। नया युगचर्च और चर्च कला के इतिहास में। रोमन साम्राज्य का पश्चिमी - रोमन और पूर्वी - बीजान्टिन भागों में विभाजन में पहले विशुद्ध रूप से बाहरी, और फिर पश्चिमी, रोमन कैथोलिक और पूर्वी, ग्रीक कैथोलिक में चर्च का आध्यात्मिक और विहित विभाजन शामिल था। "कैथोलिक" और "कैथोलिक" शब्दों के अर्थ एक ही हैं - सार्वभौमिक। चर्चों को अलग करने के लिए इन विभिन्न वर्तनी को अपनाया जाता है: कैथोलिक - रोमन के लिए, पश्चिमी, और कैथोलिक - ग्रीक, पूर्वी के लिए।

पश्चिमी चर्च में चर्च कला अपने तरीके से चली। यहां बेसिलिका मंदिर वास्तुकला का सबसे आम आधार बना हुआ है। और 5वीं-8वीं शताब्दी में पूर्वी चर्च में। बीजान्टिन शैली चर्चों के निर्माण और सभी चर्च कला और पूजा में विकसित हुई। यहां चर्च के आध्यात्मिक और बाहरी जीवन की नींव रखी गई, जिसे तब से रूढ़िवादी कहा जाता है।

रूढ़िवादी चर्च में मंदिर अलग-अलग तरीकों से बनाए गए थे, लेकिन प्रत्येक मंदिर प्रतीकात्मक रूप से चर्च सिद्धांत के अनुरूप था। इस प्रकार, क्रॉस के रूप में चर्चों का मतलब था कि क्राइस्ट का क्रॉस चर्च का आधार और लोगों के लिए मुक्ति का सन्दूक है; गोल चर्चों ने चर्च और स्वर्ग के राज्य की कैथोलिकता और अनंत काल को दर्शाया, क्योंकि एक चक्र अनंत काल का प्रतीक है, जिसकी न तो शुरुआत है और न ही अंत; एक अष्टकोणीय तारे के रूप में मंदिरों ने बेथलहम के तारे और चर्च को भविष्य के जीवन में मुक्ति के लिए एक मार्गदर्शक तारे के रूप में चिह्नित किया, आठवीं शताब्दी, मानव जाति के सांसारिक इतिहास की अवधि को सात बड़ी अवधियों - शताब्दियों में गिना गया था , और आठवां ईश्वर के राज्य में अनंत काल है, भविष्य की सदी का जीवन। जहाज चर्च एक आयत के रूप में आम थे, जो अक्सर एक वर्ग के करीब होते थे, जिसमें वेदी एप्स का एक गोल प्रक्षेपण पूर्व की ओर फैला होता था।

मिश्रित प्रकार के चर्च थे: दिखने में क्रूसिफ़ॉर्म, लेकिन अंदर गोल, क्रॉस के केंद्र में, या बाहरी आकार में आयताकार, और मध्य भाग में गोल।

सभी प्रकार के मंदिरों में, वेदी निश्चित रूप से बाकी मंदिर से अलग होती थी; मंदिर दो-और अक्सर तीन-भाग वाले बने रहे।

बीजान्टिन मंदिर वास्तुकला में प्रमुख विशेषता पूर्व की ओर विस्तारित वेदी एप्स के गोलाकार प्रक्षेपण के साथ एक आयताकार मंदिर रही, जिसमें एक घुंघराले छत थी, जिसके अंदर एक गुंबददार छत थी, जिसे स्तंभों या स्तंभों के साथ मेहराब की एक प्रणाली द्वारा समर्थित किया गया था। गुंबद के नीचे ऊंचा स्थान, जो कैटाकॉम्ब में मंदिर के आंतरिक दृश्य की याद दिलाता है। केवल गुंबद के बीच में, जहां प्राकृतिक प्रकाश का स्रोत प्रलय में स्थित था, उन्होंने दुनिया में आए सच्चे प्रकाश - प्रभु यीशु मसीह को चित्रित करना शुरू किया।

बेशक, बीजान्टिन चर्च और कैटाकोम्ब चर्च के बीच समानता केवल सबसे सामान्य है, क्योंकि रूढ़िवादी चर्च के ऊपर-जमीन के चर्च अपने अतुलनीय वैभव और अधिक बाहरी और आंतरिक विवरण से प्रतिष्ठित हैं। कभी-कभी उनमें कई गोलाकार गुंबद होते हैं जिनके शीर्ष पर क्रॉस बने होते हैं।

मंदिर की आंतरिक संरचना पृथ्वी पर फैले एक प्रकार के स्वर्गीय गुंबद या सत्य के स्तंभों द्वारा पृथ्वी से जुड़े आध्यात्मिक आकाश को भी दर्शाती है, जो चर्च के बारे में पवित्र ग्रंथ के शब्द से मेल खाती है: "बुद्धि ने खुद के लिए एक घर बनाया , उस ने उसके सात खम्भे खोद डाले” (नीतिवचन 9:1 )।

एक रूढ़िवादी चर्च को निश्चित रूप से गुंबद पर या सभी गुंबदों पर एक क्रॉस के साथ ताज पहनाया जाता है, अगर उनमें से कई हैं, जीत के संकेत के रूप में और सबूत के रूप में कि चर्च, सभी प्राणियों की तरह, मोक्ष के लिए चुना गया, भगवान के राज्य में प्रवेश करता है धन्यवाद उद्धारकर्ता मसीह के मुक्तिदायक पराक्रम के लिए।

रूस के बपतिस्मा के समय तक, बीजान्टियम में एक प्रकार का क्रॉस-गुंबददार चर्च उभर रहा था, जो रूढ़िवादी वास्तुकला के विकास में सभी पिछली दिशाओं की उपलब्धियों को संश्लेषण में जोड़ता है।

क्रॉस-गुंबददार चर्च के वास्तुशिल्प डिजाइन में आसानी से दिखाई देने वाली दृश्यता का अभाव है जो बेसिलिका की विशेषता थी। आंतरिक प्रार्थना प्रयास और स्थानिक रूपों के प्रतीकवाद पर आध्यात्मिक एकाग्रता आवश्यक है जटिल डिज़ाइनमंदिर एक ईश्वर के एकल प्रतीक के रूप में प्रकट हुआ। इस तरह की वास्तुकला ने प्राचीन रूसी मनुष्य की चेतना के परिवर्तन में योगदान दिया, जिससे वह ब्रह्मांड के गहन चिंतन की ओर अग्रसर हुआ।

रूढ़िवादी के साथ, रूस ने बीजान्टियम से चर्च वास्तुकला के उदाहरणों को अपनाया। कीव सेंट सोफिया कैथेड्रल, नोवगोरोड के सेंट सोफिया, व्लादिमीर असेम्प्शन कैथेड्रल जैसे प्रसिद्ध रूसी चर्च जानबूझकर कॉन्स्टेंटिनोपल सेंट सोफिया कैथेड्रल की समानता में बनाए गए थे। बीजान्टिन चर्चों की सामान्य और बुनियादी वास्तुशिल्प विशेषताओं को संरक्षित करते हुए, रूसी चर्चों में बहुत कुछ है जो मूल और अद्वितीय है। रूढ़िवादी रूस में कई विशिष्ट स्थापत्य शैलियाँ विकसित हुई हैं। उनमें से, जो शैली सबसे अलग है वह बीजान्टिन के सबसे करीब है। यह एक क्लासिक प्रकार का सफेद-पत्थर का आयताकार चर्च है, या यहां तक ​​कि मूल रूप से चौकोर भी है, लेकिन इसमें अर्धवृत्ताकार एप्स के साथ एक वेदी भी शामिल है, जिसमें एक घुंघराले छत पर एक या अधिक गुंबद हैं। गुंबद के आवरण के गोलाकार बीजान्टिन आकार को हेलमेट के आकार से बदल दिया गया था। छोटे चर्चों के मध्य भाग में चार स्तंभ हैं जो छत को सहारा देते हैं और चार प्रचारकों, चार प्रमुख दिशाओं का प्रतीक हैं। कैथेड्रल चर्च के मध्य भाग में बारह या अधिक स्तंभ हो सकते हैं। साथ ही, उनके बीच प्रतिच्छेद करने वाली जगह वाले खंभे क्रॉस के संकेत बनाते हैं और मंदिर को उसके प्रतीकात्मक भागों में विभाजित करने में मदद करते हैं।

पवित्र समान-से-प्रेरित राजकुमार व्लादिमीर और उनके उत्तराधिकारी, राजकुमार यारोस्लाव द वाइज़ ने रूस को ईसाई धर्म के सार्वभौमिक जीव में व्यवस्थित रूप से शामिल करने की मांग की। उनके द्वारा बनाए गए चर्चों ने इस उद्देश्य की पूर्ति की, विश्वासियों को चर्च की आदर्श सोफिया छवि के सामने रखा। धार्मिक रूप से अनुभवात्मक जीवन के माध्यम से चेतना का यह अभिविन्यास कई मायनों में रूसी मध्ययुगीन चर्च कला के आगे के मार्ग निर्धारित करता है। पहले से ही पहले रूसी चर्च आध्यात्मिक रूप से मसीह में पृथ्वी और स्वर्ग के बीच संबंध, चर्च की थिएन्थ्रोपिक प्रकृति की गवाही देते हैं। कीव सेंट सोफिया कैथेड्रल चर्च के विचार को एक निश्चित स्वतंत्रता के साथ कई हिस्सों से बनी एकता के रूप में व्यक्त करता है। ब्रह्मांड की संरचना का पदानुक्रमित सिद्धांत, जो बीजान्टिन विश्वदृष्टि का मुख्य प्रमुख बन गया, मंदिर के बाहरी और आंतरिक स्वरूप दोनों में स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है। गिरजाघर में प्रवेश करने वाला व्यक्ति पदानुक्रमित रूप से व्यवस्थित ब्रह्मांड में स्वाभाविक रूप से शामिल महसूस करता है। इसकी पच्चीकारी और सुरम्य सजावट मंदिर के संपूर्ण स्वरूप के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है। बीजान्टियम में क्रॉस-गुंबददार चर्च के प्रकार के गठन के समानांतर, ईसाई धर्म की शिक्षाओं की धार्मिक और हठधर्मी अभिव्यक्ति को मूर्त रूप देते हुए, मंदिर चित्रकला की एक एकीकृत प्रणाली बनाने की प्रक्रिया चल रही थी। अपनी अत्यधिक प्रतीकात्मक विचारशीलता के साथ, इस पेंटिंग ने रूसी लोगों की ग्रहणशील और खुले विचारों वाली चेतना पर भारी प्रभाव डाला, जिससे इसमें पदानुक्रमित वास्तविकता की धारणा के नए रूप विकसित हुए। कीव सोफिया की पेंटिंग रूसी चर्चों के लिए परिभाषित मॉडल बन गई। केंद्रीय गुंबद के ड्रम के आंचल पर भगवान पैंटोक्रेटर (पैंटोक्रेटर) के रूप में ईसा मसीह की छवि है, जो अपनी विशाल शक्ति से प्रतिष्ठित है। नीचे चार महादूत हैं, स्वर्गीय पदानुक्रम की दुनिया के प्रतिनिधि, भगवान और मनुष्य के बीच मध्यस्थ। दुनिया के तत्वों पर उनके प्रभुत्व के संकेत के रूप में महादूतों की छवियां चार मुख्य दिशाओं में स्थित हैं। खंभों में, केंद्रीय गुंबद के ड्रम की खिड़कियों के बीच, पवित्र प्रेरितों की छवियां हैं। पाल में चार प्रचारकों की छवियाँ हैं। जिन पालों पर गुंबद टिका हुआ है, उन्हें प्राचीन चर्च प्रतीकवाद में सुसमाचार में विश्वास के वास्तुशिल्प अवतार के रूप में, मोक्ष के आधार के रूप में माना जाता था। परिधि मेहराबों पर और कीव सोफिया के पदकों में चालीस शहीदों की छवियां हैं। मंदिर की सामान्य अवधारणा आध्यात्मिक रूप से हमारी लेडी ओरंता (ग्रीक से: प्रार्थना) की छवि में प्रकट होती है - "अटूट दीवार", जो केंद्रीय एप्स के शीर्ष पर स्थित है, जो धार्मिक चेतना के पवित्र जीवन को मजबूत करती है, इसमें प्रवेश करती है संपूर्ण निर्मित जगत की अविनाशी आध्यात्मिक नींव की ऊर्जाएँ। ओरंता की छवि के नीचे एक धार्मिक संस्करण में यूचरिस्ट है। चित्रों की अगली पंक्ति - संत का आदेश - रूढ़िवादी पूजा के रचनाकारों की आध्यात्मिक सह-उपस्थिति के अनुभव में योगदान देती है - संत बेसिल द ग्रेट, ग्रेगरी थियोलोजियन, जॉन क्राइसोस्टोम, ग्रेगरी ड्वोस्लोव। इस प्रकार, पहले से ही पहले कीव चर्च रूसी रूढ़िवादी के आध्यात्मिक जीवन के आगे के विकास के लिए मातृ भूमि बन गए।

बीजान्टिन चर्च कला की उत्पत्ति साम्राज्य के चर्च और सांस्कृतिक केंद्रों की विविधता से चिह्नित है। फिर एकीकरण की प्रक्रिया धीरे-धीरे घटित होती है। कॉन्स्टेंटिनोपल धार्मिक और कलात्मक सहित चर्च जीवन के सभी क्षेत्रों में एक विधायक बन जाता है। 14वीं शताब्दी से, मास्को ने एक समान भूमिका निभानी शुरू कर दी। 1453 में तुर्की विजेताओं के प्रहार के तहत कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन के बाद, मॉस्को इसे "तीसरे रोम" के रूप में जानने लगा, जो कि बीजान्टियम का सच्चा और एकमात्र वैध उत्तराधिकारी था। बीजान्टिन लोगों के अलावा, मॉस्को चर्च वास्तुकला की उत्पत्ति उत्तर-पूर्वी रूस की सार्वभौमिक सिंथेटिक प्रकृति और नोवगोरोडियन और प्सकोवाइट्स की विशुद्ध रूप से राष्ट्रीय प्रणाली की परंपराएं हैं। यद्यपि इन सभी विविध तत्वों को एक डिग्री या किसी अन्य में मास्को वास्तुकला में शामिल किया गया था, फिर भी, एक निश्चित स्वतंत्र विचारइस वास्तुशिल्प स्कूल का ("लोगो"), जिसे चर्च मंदिर निर्माण के सभी आगे के विकास को पूर्व निर्धारित करने के लिए नियत किया गया था।

15वीं-17वीं शताब्दी में, रूस में बीजान्टिन शैली से काफी भिन्न मंदिर निर्माण शैली विकसित हुई। लंबे आयताकार, लेकिन निश्चित रूप से पूर्व की ओर अर्धवृत्ताकार एप्स के साथ, सर्दियों और गर्मियों के चर्चों के साथ एक-कहानी और दो-मंजिला चर्च दिखाई देते हैं, कभी-कभी सफेद पत्थर, अधिक बार ईंट से ढके हुए बरामदे और ढकी हुई मेहराबदार दीर्घाएँ - सभी दीवारों के चारों ओर पैदल मार्ग, गैबल के साथ, कूल्हे और आकृति वाली छतें, जिन पर वे गुंबदों, या बल्बों के रूप में एक या कई ऊंचे गुंबदों को दिखाते हैं। मंदिर की दीवारों को सुंदर सजावट और खिड़कियों को सुंदर पत्थर की नक्काशी या टाइल वाले फ्रेम से सजाया गया है। मंदिर के बगल में या मंदिर के साथ, इसके बरामदे के ऊपर एक ऊंचा तम्बू वाला घंटाघर बनाया गया है जिसके शीर्ष पर एक क्रॉस है।

रूसी लकड़ी की वास्तुकला ने एक विशेष शैली हासिल कर ली है। एक निर्माण सामग्री के रूप में लकड़ी के गुणों ने इस शैली की विशेषताओं को निर्धारित किया। आयताकार बोर्डों और बीमों से सुचारू आकार का गुंबद बनाना कठिन है। इसलिए, लकड़ी के चर्चों में इसके स्थान पर एक नुकीला तम्बू होता है। इसके अलावा, चर्च को समग्र रूप से एक तम्बू का रूप दिया जाने लगा। इस प्रकार लकड़ी के मंदिर एक विशाल नुकीले लकड़ी के शंकु के रूप में दुनिया के सामने प्रकट हुए। कभी-कभी मंदिर की छत को कई शंकु के आकार के लकड़ी के गुंबदों के रूप में व्यवस्थित किया जाता था, जिनमें क्रॉस ऊपर की ओर उठते थे (उदाहरण के लिए, किज़ी चर्चयार्ड में प्रसिद्ध मंदिर)।

लकड़ी के मंदिरों के स्वरूप ने पत्थर (ईंट) निर्माण को प्रभावित किया। उन्होंने जटिल पत्थर के तम्बू वाले चर्च बनाने शुरू किए जो विशाल टावरों (स्तंभों) से मिलते जुलते थे। स्टोन हिप्ड आर्किटेक्चर की सर्वोच्च उपलब्धि मॉस्को में इंटरसेशन कैथेड्रल को माना जाता है, जिसे सेंट बेसिल कैथेड्रल के रूप में जाना जाता है, जो 16 वीं शताब्दी की एक जटिल, जटिल, बहु-सजाई हुई संरचना है। कैथेड्रल की मूल योजना क्रूसिफ़ॉर्म है। क्रॉस में चार मुख्य चर्च हैं जो मध्य एक, पांचवें के आसपास स्थित हैं। मध्य चर्च वर्गाकार है, चारों भुजाएँ अष्टकोणीय हैं। कैथेड्रल में शंकु के आकार के स्तंभों के रूप में नौ मंदिर हैं, जो मिलकर एक विशाल रंगीन तम्बू बनाते हैं।

रूसी वास्तुकला में तंबू लंबे समय तक नहीं टिके: 17वीं शताब्दी के मध्य में। चर्च अधिकारियों ने टेंट वाले चर्चों के निर्माण पर रोक लगा दी, क्योंकि वे पारंपरिक एक-गुंबददार और पांच-गुंबद वाले आयताकार (जहाज) चर्चों से बिल्कुल अलग थे। रूसी चर्च अपने सामान्य स्वरूप, सजावट और साज-सज्जा के विवरण में इतने विविध हैं कि कोई भी रूसी कारीगरों के आविष्कार और कला, धन पर आश्चर्यचकित हो सकता है। कलात्मक साधनरूसी चर्च वास्तुकला, इसका मूल चरित्र। ये सभी मंदिर परंपरागत रूप से आंतरिक स्थान की संरचना और दोनों में तीन-भाग (या दो-भाग) प्रतीकात्मक आंतरिक विभाजन बनाए रखते हैं। बाहरी डिज़ाइनरूढ़िवादी की गहरी आध्यात्मिक सच्चाइयों का पालन करें। उदाहरण के लिए, गुंबदों की संख्या प्रतीकात्मक है: एक गुंबद ईश्वर की एकता, सृष्टि की पूर्णता का प्रतीक है; दो गुंबद ईश्वर-पुरुष ईसा मसीह की दो प्रकृतियों, सृष्टि के दो क्षेत्रों के अनुरूप हैं; तीन गुंबद पवित्र त्रिमूर्ति का स्मरण दिलाते हैं; चार गुंबद - चार गॉस्पेल, चार मुख्य दिशाएँ; पांच गुंबद (सबसे सामान्य संख्या), जहां मध्य वाला अन्य चार से ऊपर उठता है, प्रभु यीशु मसीह और चार प्रचारकों को दर्शाता है; सात गुंबद चर्च के सात संस्कारों, सात विश्वव्यापी परिषदों का प्रतीक हैं।

रंगीन चमकदार टाइलें विशेष रूप से आम हैं। एक अन्य दिशा ने पश्चिमी यूरोपीय, यूक्रेनी और बेलारूसी दोनों चर्च वास्तुकला के तत्वों को उनकी रचनात्मक संरचनाओं और बारोक की शैलीगत रूपांकनों के साथ अधिक सक्रिय रूप से उपयोग किया जो रूस के लिए मौलिक रूप से नए थे। 17वीं शताब्दी के अंत तक दूसरी प्रवृत्ति धीरे-धीरे प्रभावी हो गई। स्ट्रोगनोव आर्किटेक्चरल स्कूल ध्यान आकर्षित करता है विशेष ध्यानअग्रभागों की सजावटी सजावट पर, शास्त्रीय क्रम प्रणाली के तत्वों का स्वतंत्र रूप से उपयोग करना। नारीश्किन बारोक स्कूल एक बहु-स्तरीय रचना की सख्त समरूपता और सामंजस्यपूर्ण पूर्णता के लिए प्रयास करता है। किसी प्रकार के अग्रदूत की तरह नया युगपीटर के सुधारों से 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के कई मास्को वास्तुकारों की गतिविधियाँ मानी जाती हैं - ओसिप स्टार्टसेव (मॉस्को में क्रुटिट्स्की टेरेमोक, सेंट निकोलस मिलिट्री कैथेड्रल और कीव में ब्रदरली मठ के कैथेड्रल), पीटर पोटापोव (के सम्मान में चर्च) मॉस्को में पोक्रोव्का पर अनुमान), याकोव बुखवोस्तोव (रियाज़ान में अनुमान कैथेड्रल), डोरोफ़े मायकिशेव (अस्त्रखान में कैथेड्रल), व्लादिमीर बेलोज़ेरोव (मॉस्को के पास मार्फिन गांव में चर्च)। पीटर द ग्रेट के सुधार, जिसने रूसी जीवन के सभी क्षेत्रों को प्रभावित किया, ने चर्च वास्तुकला के आगे के विकास को निर्धारित किया। 17वीं शताब्दी में वास्तुशिल्प विचारधारा के विकास ने पश्चिमी यूरोपीय को आत्मसात करने का मार्ग तैयार किया स्थापत्य रूप. कार्य मंदिर की बीजान्टिन-रूढ़िवादी अवधारणा और नए के बीच संतुलन खोजने का था शैलीगत रूप. पहले से ही पीटर द ग्रेट के समय के मास्टर, आई.पी. ज़रुडनी, जब अर्खंगेल गेब्रियल ("मेन्शिकोव टॉवर") के नाम पर मॉस्को में एक चर्च का निर्माण कर रहे थे, तो उन्होंने 17 वीं शताब्दी के रूसी वास्तुकला के लिए पारंपरिक स्तरित और केंद्रित संरचना को तत्वों के साथ जोड़ा। बारोक शैली. ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के समूह में पुराने और नए का संश्लेषण लक्षणात्मक है। सेंट पीटर्सबर्ग में बारोक शैली में स्मॉली मठ का निर्माण करते समय, बी.के. रस्त्रेली ने सचेत रूप से मठ के पहनावे की पारंपरिक रूढ़िवादी योजना को ध्यान में रखा। फिर भी, 18वीं-19वीं शताब्दी में कार्बनिक संश्लेषण प्राप्त करना संभव नहीं था। 19वीं सदी के 30 के दशक से, बीजान्टिन वास्तुकला में रुचि धीरे-धीरे पुनर्जीवित हुई है। केवल करने के लिए 19वीं सदी का अंतसदी और 20वीं सदी में, मध्ययुगीन रूसी चर्च वास्तुकला के सिद्धांतों को उनकी पूरी शुद्धता में पुनर्जीवित करने का प्रयास किया जा रहा है।

रूढ़िवादी चर्चों की वेदियों को किसी पवित्र व्यक्ति या पवित्र घटना के नाम पर पवित्र किया जाता है, यही कारण है कि पूरे मंदिर और पैरिश को उनका नाम मिलता है। अक्सर एक मंदिर में कई वेदियाँ होती हैं और, तदनुसार, कई चैपल, यानी, कई मंदिर, जैसे थे, एक छत के नीचे एकत्र किए जाते हैं। इन्हें अलग-अलग व्यक्तियों या घटनाओं के सम्मान में पवित्र किया जाता है, लेकिन पूरे मंदिर का नाम आमतौर पर मुख्य, केंद्रीय वेदी से लिया जाता है।

हालाँकि, कभी-कभी लोकप्रिय अफवाह मंदिर को मुख्य चैपल का नहीं, बल्कि साइड चैपल में से एक का नाम देती है, अगर यह किसी विशेष रूप से श्रद्धेय संत की स्मृति में पवित्र किया गया हो।

चर्च वास्तुकला: सबसे पहले, इसे तुरंत निर्धारित किया जाना चाहिए - चर्च वास्तुकला शैली और कार्यक्षमता दोनों में नागरिक वास्तुकला से काफी भिन्न है। सबसे महत्वपूर्ण प्रतीकात्मक अर्थ चर्च में छिपे हैं और इसके अन्य कार्य भी हैं; संरचनात्मक तत्व. चर्च-प्रकार की इमारत केवल स्थानिक और शैलीगत विचारों के आधार पर नहीं बनाई जा सकती। नागरिक वास्तुकला के उदाहरण का उपयोग करके, हम यह पता लगा सकते हैं कि लोगों ने अपने रहने के क्षेत्रों की व्यवस्था कैसे की, लेकिन चर्च वास्तुकला कई शताब्दियों तक मनुष्य के ईश्वर तक के कांटेदार मार्ग को दर्शाती है। हालाँकि, ऐतिहासिक रूप से, मंदिर वास्तुकला धर्मनिरपेक्ष वास्तुकला से बहुत अधिक भिन्न नहीं थी - अक्सर केवल अधिक स्पष्ट बाहरी रूप में, साथ ही बाहर से अभिविन्यास में; लेकिन सामान्य तौर पर, इसके शैलीगत सिद्धांत प्रमुख शैली के ढांचे के भीतर फिट होते हैं, और कभी-कभी इसके विकास की दिशा निर्धारित करते हैं। मंदिर वास्तुकलाआज, यह धीरे-धीरे सावधानीपूर्वक शोध का विषय बनता जा रहा है; यहां तक ​​कि चर्च परियोजनाओं के लिए मानक और मानदंड भी उभर रहे हैं। इन मानदंडों के आधार पर, आधुनिक चर्चों को कैथेड्रल, पैरिश चर्च, मठों, साथ ही स्मारक चर्च, मकबरे चर्च, हाउस चर्च और संस्थानों में विभाजित किया गया है। इसके अलावा, चर्च की इमारतों को क्षमता, प्रमुख निर्माण सामग्री और अंतरिक्ष-योजना डिजाइन के सिद्धांतों के अनुसार प्रकारों में विभाजित किया गया है। चर्च वास्तुकला को स्थान के प्रकार के अनुसार भी वर्गीकृत किया जाता है; शहरों में, चर्चों को अक्सर इंट्रा-ब्लॉक (आवासीय क्षेत्रों में) में विभाजित किया जाता है, जो एक परिवहन केंद्र में स्थित होते हैं (अक्सर एक वर्ग में या उस पर)। बड़ी सड़क), और सांस्कृतिक और आध्यात्मिक परिसर (एक मठ या कुछ पारिश परिसर के क्षेत्र पर) आधुनिक चर्च भवन में कुछ विशेषताएं शामिल हैं: - चर्चों के निर्माण के लिए आरक्षित क्षेत्र की कमी - चर्चों और मंदिरों की एक महत्वपूर्ण संख्या बनाने की आवश्यकता, जिनमें शामिल हैं नए विकास के क्षेत्र - धन की कमी - निर्माण, अधिकांश भाग के लिए, व्यक्तिगत चर्चों का नहीं, बल्कि कई मंदिर परिसरों का, आज, एक मंदिर के निर्माण के लिए, एक आधुनिक वास्तुकार को बुनियादी मानकीकृत को ध्यान में रखना चाहिए और उनका पालन करना चाहिए नियम, अर्थात्: पूर्व की ओर वेदी के साथ पूर्व-पश्चिम अक्ष के साथ चर्च का उन्मुखीकरण, एक क्रॉस के साथ मंदिर का अपरिहार्य मुकुट, मंदिर के उस हिस्से से वेदी को अलग करना जहां उपासक हैं। वास्तुकला, सबसे पहले, आत्मा का प्रतिबिंब है आधुनिक समाजइमारत के बाहर में. हमारे समाज की वैचारिक सोच के पास उसके विश्वदृष्टिकोण के लिए कोई ठोस रूप से स्थापित रूपरेखा नहीं है, या यूं कहें कि वह बहुत ही गतिशील है, जो मंदिर की वास्तुकला में परिलक्षित होती है। चर्च वास्तुकला की किसी भी शैली के बारे में बात करना मुश्किल है, क्योंकि शैली, सबसे पहले, वह है जो खुद को प्रदर्शित करती है विभिन्न प्रकार केकला सख्त सिद्धांतों के अनुसार विकसित होती है, लेकिन कुछ शैलीगत प्रवृत्तियों की पहचान की जा सकती है। अधिकांश नए चर्च रेट्रो शैलियों में बनाए गए हैं, विशेष रूप से पुराने रूसी, जबकि लकड़ी के चर्चों में इस शैली का उपयोग किया जाता है शुद्ध फ़ॉर्म(उदाहरण के तौर पर - मेदवेदकोवो में मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी का चर्च), और पत्थर में - आधुनिक रुझानों के साथ (पोकलोन्नया हिल पर सेंट जॉर्ज चर्च)। कुछ चर्च 19वीं और 20वीं सदी के मोड़ पर रूसी कला की शैली के करीब हैं (उदाहरण के लिए, डेनिलोव मठ का अंतिम संस्कार चैपल)। कुछ चर्च क्लासिकिस्ट शैली (आर्बट स्क्वायर पर चर्च ऑफ बोरिस और ग्लीब) में बनाए गए थे। इसके अलावा, में चर्च वास्तुकलापश्चिमी आधुनिकतावाद लोकप्रिय हो रहा है, और कुछ वास्तुकार कुछ बिल्कुल नया बनाने की कोशिश कर रहे हैं। यह सब अस्तित्व में हो सकता है, लेकिन कई कारकों को ध्यान में रखते हुए। सबसे पहले, अतीत से तकनीकों और तत्वों को उधार लेते समय, आपको बिना सोचे-समझे उनकी नकल नहीं करनी चाहिए, क्योंकि प्रत्येक ऐतिहासिक शैली ने अपने समय की एक निश्चित विचारधारा को ग्रहण किया था। किसी भी शैली को आधुनिक बनाया जाना चाहिए और वर्तमान काल की परिस्थितियों के अनुकूल बनाया जाना चाहिए। दूसरे, इस मामले में हम वास्तुकला के सार्वभौमिकरण के बारे में बात नहीं कर सकते। मंदिर का एक विशेष सामाजिक उद्देश्य है, इसलिए इसकी कार्यक्षमता हजारों वर्षों में विकसित एक प्रतीकात्मक प्रणाली के आधार पर बनाई गई है, जो अस्तित्व और ब्रह्मांड की बाइबिल अवधारणा को दर्शाती है। इसीलिए मंदिर को स्पष्ट चर्च सिद्धांतों के अनुसार डिजाइन किया जाना चाहिए, क्योंकि प्रत्येक चर्च स्वयं पवित्र आत्मा का भंडार है।