हापी नील नदी के दयालु और उदार देवता हैं, बाढ़ के स्वामी हैं जो खेतों में उपजाऊ गाद लाते हैं। ग्रीक पौराणिक कथाओं के पात्रों और पंथ वस्तुओं की संदर्भ पुस्तक में नील नदी के देवता का अर्थ

ऊपरी और निचली नील नदी के देवता, उसके ज्वार जो उर्वरता लाते हैं, प्रचुरता के देवता, देवताओं के पिता। उसने लोगों के लिए भोजन और पानी और देवताओं के लिए बलिदान उपलब्ध कराए। नील नदी की बाढ़ को हापी का आगमन कहा जाता था, जो नदी में जल स्तर को नियंत्रित करती थी। उनके प्रशंसक रा से भी अधिक उनका आदर करते थे।

वंशावली. शाही शक्ति की देवी नेखबेट के पति।

जगह। बहुतायत का देवता ओसिरिस से कैसे संबंधित है।

गुण। पेपिरस स्प्राउट्स (उत्तरी नील नदी का प्रतीक) और कमल (दक्षिणी नील नदी का प्रतीक)।

प्रतिमा विज्ञान. उन्हें नीले या हरे रंग के शरीर और महिला स्तनों (पोषण देने वाले देवता की तरह) के साथ एक दाढ़ी वाले आदमी के रूप में चित्रित किया गया था, जिसके कूल्हों पर एक मछुआरे की पट्टी थी और उसके सिर पर नरकट का एक गुच्छा था, अक्सर पपीरस और कमल के अंकुर के साथ।
हापी नील नदी के दयालु और उदार देवता हैं, बाढ़ के स्वामी हैं जो खेतों में उपजाऊ गाद लाते हैं। वह यह सुनिश्चित करता है कि किनारे न सूखें, ताकि कृषि योग्य भूमि उपलब्ध हो सके भरपूर फसल, और घास के मैदानों में पशुओं के लिये बढ़िया घास थी। इसलिए, हापी सबसे प्रिय देवताओं में से एक है, और आभारी मिस्रवासी उसे बहुत सम्मान देते हैं।

वह मछुआरे की लंगोटी पहनता है और अपने सिर पर जलीय पौधे पहनता है - ज्यादातर पपीरस। हापी मूर्तियों को आमतौर पर नीले रंग में रंगा जाता था - आकाश और देवता का रंग, या हरा - नील नदी की बाढ़ के बाद पुनर्जीवित प्रकृति का रंग।

नील नदी को प्राचीन मिस्र में हापी भी कहा जाता है। मिस्रवासी नील नदी को सरलता से कहते हैं - "नदी", या "महान नदी"। महान नदी का उद्गम आफ्टरलाइफ-डुअट है; इसका स्रोत साँपों द्वारा संरक्षित है। भगवान हापी नदी के पहले प्रवाह पर गेबेल-सिल्साइल कण्ठ में रहते हैं। यह नदी और इसके देवता मिस्रवासियों के लिए अक्षय ऊर्जा का स्रोत थे। नील नदी वह नदी है जो मिस्र के निवासियों को जीवन देती है। इसके पानी ने न केवल फसलों की सिंचाई की, बल्कि व्यापक बाढ़ के दौरान भूमि को उर्वर भी बनाया। इसीलिए एक दिन नील नदी सिर्फ एक नदी नहीं, बल्कि एक देवता बन गई जिसकी पूजा की जाती थी और अकाल के समय में जिसकी मदद मांगी जाती थी।

इस चिन्ह के प्रतिनिधि बहुत भावुक और आवेगी स्वभाव के होते हैं। उनके पूरे जीवन का आदर्श वाक्य न करने और पछताने से बेहतर है कि करो और पछताओ मत। कोई भी पेशा उनके लिए उपयुक्त है, जहां उन्हें पूरे दिन कार्यस्थल पर बैठे रहने की ज़रूरत नहीं है, वे घूम सकते हैं और अपनी गतिविधि के प्रकार को आसानी से बदल सकते हैं।

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नील नदी के देवता. ब्रह्मांडीय देवता को "उच्च नील नदी, जो अपने पोषण से पूरे देश को जीवन देती है", नमी और फसल के दाता के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था। हापी के पिता आदिम महासागर नन हैं। ऊपरी और निचले मिस्र के नील नदी के देवता (उनके गुण कमल, ऊपरी मिस्र का प्रतीक हैं)। हापी पूरे मिस्र में पूजनीय था, लेकिन उसके पंथ का केंद्र गेबेल सिल्साइल कण्ठ था, वह स्थान जहां "नील नदी की चाबियाँ" और एलिफेंटाइन द्वीप का दक्षिणी सिरा अंडरवर्ल्ड (डुएट) से निकलता था। उन्हें बड़े पेट और महिला स्तनों वाले एक मोटे आदमी के रूप में चित्रित किया गया था - उनके सिर पर - पपीरस से बना एक मुकुट, और उनके हाथों में - पानी के बर्तन। हापी की छुट्टी नील नदी की बाढ़ की शुरुआत के साथ मेल खाने के लिए तय की गई थी। इस दिन, उसके लिए बलिदान चढ़ाए गए थे और उपहारों की सूची के साथ पपीरस स्क्रॉल नदी में फेंक दिए गए थे। हापी के भजन गेबेल सिलसिले की चट्टानों में उकेरे गए थे। कभी-कभी हापी की पहचान आमोन (अमोन-हापी) से की जाती थी।
स्रोत -

नील नदी के बिना, मिस्र एक निर्जीव रेगिस्तान होगा। मिस्रवासी इस बात को अच्छी तरह से समझते थे, इसलिए उन्होंने नदी और उसे मूर्त रूप देने वाले देवता दोनों के साथ गहरा सम्मान किया। नील नदी के लिए भगवान हापी जिम्मेदार थे।

नील नदी ने मिस्र के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि मिस्रवासियों के मन में नील नदी के देवता ने कई उपयोगी कार्य किए। सबसे पहले, वह फसल का संरक्षक था। नील नदी की वार्षिक बाढ़, जिसके कारण उपजाऊ गाद की उपस्थिति होती थी, को हापी का आगमन माना जाता था।

मिस्रवासियों का मानना ​​था कि इस देवता के प्रयासों की बदौलत नदी के किनारे नहीं सूखे, खेतों में भरपूर फसल हुई और घास के मैदानों में हरी-भरी घास उगी। हापी को ही अनाज का निर्माता माना जाता था। उन्होंने ब्रह्मांड को भी संतुलन में रखा।

हापी के पास कई मानद उपाधियाँ थीं। उन्हें कहा जाता था: "देवताओं का पिता", "मछली और दलदली पक्षियों का स्वामी", "नदी का स्वामी"। हापी नाम की उत्पत्ति के बारे में बहुत कम जानकारी है। एक संस्करण के अनुसार, प्राचीन काल में यह नील नदी का नाम था।

मिस्र के देवताओं के कई अन्य प्रतिनिधियों के विपरीत, हापी को एक उदार और दयालु देवता माना जाता था। यह बहुतायत, धन, समृद्धि और उर्वरता का प्रतीक है। किसी व्यक्ति को "हापी जैसा अमीर" कहना उसके प्रभाव, धन और शक्ति को स्वीकार करना था।

किंवदंती के अनुसार, यह देवता नून के आदिम महासागर से उत्पन्न हुआ था। नील देवता की पत्नी पृथ्वी की संरक्षिका थी। ऊपरी मिस्र में यह भूमिका देवी नेखबेट द्वारा निभाई गई थी, और निचले मिस्र में देवी वाजित द्वारा निभाई गई थी।

भगवान का चित्रण कैसे किया गया?

हापी को आमतौर पर बड़े पेट और लटकते स्तनों वाले एक मोटे आदमी के रूप में चित्रित किया गया था। ये विशेषताएं नील नदी की उर्वरता का संकेत देती हैं। मिस्र के इस देवता के सिर को एक जलीय पौधे से सजाया गया था। भगवान का एकमात्र वस्त्र लंगोटी था। उसके हाथों में पानी का एक बर्तन था।

हापी के कई भेष थे। उदाहरण के लिए, यदि उन्होंने ऊपरी नील नदी के देवता के रूप में काम किया, तो उन्हें लिली और कमल की टोपी पहने हुए चित्रित किया गया था। निचले मिस्र में, हापी को मेंढकों और पपीरस की छवियों से सजाया गया था। नीला और हरा उनका रंग माना जाता था। कलाकारों ने इन रंगों से देवता की त्वचा को चित्रित किया, जिससे नदी के पानी के रंगों का संकेत मिला।

के शासनकाल के दौरान प्राचीन मिस्र 19वें राजवंश हापी को एक युग्मित आकृति के रूप में चित्रित किया जाने लगा। इस प्रकार, ऊपरी और निचले मिस्र के बीच संबंध पर जोर दिया गया। चूँकि इस प्रतीक के राजनीतिक निहितार्थ थे, इसलिए इसे आमतौर पर फिरौन के सिंहासन पर चित्रित किया गया था।

यूनानी कलाकारों का भी हापी के बारे में अपना विचार था। उन्होंने उसे दाढ़ी और घुंघराले बालों वाले एक बड़े आदमी के रूप में चित्रित किया। देवता 16 बच्चों से घिरे हुए थे। बाढ़ के दौरान नील नदी का जल स्तर आमतौर पर 16 हाथ बढ़ जाता है। इनमें से एक छवि लक्सर मंदिर में देखी जा सकती है। यह रामेसेस द्वितीय की मूर्ति के सिंहासन पर रखी गई एक सुंदर राहत है।

हापी का सम्मान कैसे किया गया?

नील नदी के पहले रैपिड्स पर स्थित गेबेल-सिलसिले कण्ठ को भगवान का निवास माना जाता था। इस स्थान के पास एलिफेंटाइन द्वीप है। प्राचीन काल में, यहीं पर हापी पंथ का केंद्र स्थित था।

नील नदी की स्थिर वार्षिक बाढ़ सुनिश्चित करने के लिए, पुजारियों ने विशेष अनुष्ठान किए। "निलोमीटर" ने उन्हें अमूल्य सहायता प्रदान की - मापने का उपकरण, आने वाले पानी के स्तर की भविष्यवाणी करने की अनुमति देता है। प्राचीन मिस्र में, धर्म अक्सर विज्ञान के साथ-साथ चलता था।

हापी को अक्सर भजनों में महिमामंडित किया जाता था। उनकी छुट्टी उस दिन मानी गई जिस दिन नील नदी में बाढ़ आई थी। फिरौन ने उत्सव में सक्रिय भाग लिया। छुट्टियों के दौरान, तेल, शराब या दूध से भरे बर्तनों के रूप में हजारों बलिदान दिए गए। उन्हें मनोकामना लेकर नदी में प्रवाहित कर दिया गया फसल वर्ष.

मिस्र की पौराणिक कथाओं में हापी से अधिक सकारात्मक चरित्र खोजना कठिन है। शायद यही कारण है कि वह आधुनिक लोकप्रिय संस्कृति से व्यावहारिक रूप से अनजान है, जो "बुरे लोगों" को प्राथमिकता देती है।

नील नदी के देवता हापी का नाम आमतौर पर मिस्र के महान देवताओं में शामिल नहीं किया जाता है। हालाँकि, इसका मतलब यह नहीं है कि उन्हें प्राचीन मिस्रवासियों के बीच विशेष सम्मान और सम्मान प्राप्त नहीं था। हापी के प्रति इस तरह की लापरवाही का कारण स्पष्ट रूप से इस तथ्य से समझाया गया है कि शोधकर्ताओं के पास अंतिम संस्कार पंथ से संबंधित लगभग विशेष रूप से ग्रंथ और चित्र हैं, और नील नदी की पहचान सांसारिक जीवन से की गई थी।

इससे पहले, ओसिरिस के बारे में बोलते हुए, हमने उसकी छवि में भगवान और मनुष्य की विशेषताओं के संलयन पर जोर दिया था। इसके अलावा, ओसिरिस मृतकों के राज्य का शासक था, और इस क्षमता में उसके साथ मृतकों के संरक्षक, अनुबिस - सियार के रूप में या सियार (कुत्ते) के सिर वाला एक देवता भी था , हमें ओसिरिस के एक और अवतार के बारे में नहीं भूलना चाहिए - एक मरते और पुनर्जीवित भगवान के रूप में। और यदि मृतकों में अनुबिस उसका साथी था, तो जीवितों में दिव्य नील की तुलना उसके साथ की गई थी।

हापी को नील नदी के देवता, नमी के दाता और फसल के संरक्षक के रूप में सम्मानित किया गया था। वह न केवल एक शक्तिशाली प्राकृतिक शरीर था, बल्कि एक ब्रह्मांडीय देवता, आदिकालीन नन की संतान भी था। उनके पंथ का केंद्र रैपिड्स का क्षेत्र था - गेबेल-सिलसिल कण्ठ और एलिफेंटाइन द्वीप। यहां उन्हें आमतौर पर एक मेढ़े के सिर वाले व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था। हालाँकि, उनकी पूजा ऊपरी और निचले मिस्र दोनों में की जाती थी; उनके प्रतीक - क्रमशः कमल और पपीरस - उनके गुण थे।

अक्सर, हापी एक बड़े पेट और महिला स्तनों वाले एक बड़े, मोटे आदमी के रूप में दिखाई देता था, उसके सिर पर एक पपीरस टियारा होता था और उसके हाथों में पानी से भरे बर्तन होते थे।

उनकी पहचान, जैसा कि आम तौर पर मिस्र के देवताओं के लिए विशिष्ट है, अन्य देवताओं अमुन, ओसिरिस के साथ की गई थी, लेकिन अक्सर पानी और नील नदी की बाढ़ के देवता सेबेक के साथ की गई थी। से-बेक की लोकप्रियता विशेष रूप से नील डेल्टा में बहुत अधिक थी, जो मगरमच्छों से प्रभावित था, इसलिए इस देवता को मगरमच्छ के सिर वाले व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था। सच है, कभी-कभी सेबेक ने रा और ओसिरिस के प्रति शत्रुतापूर्ण देवता के रूप में, बुराई की अंधेरी ताकतों के प्रतिनिधि के रूप में काम किया। लेकिन ऐसे विरोधाभासों ने मिस्रवासियों को परेशान नहीं किया, जो पौराणिक पात्रों को वास्तविक वस्तुओं से अलग करना जानते थे।

इस संबंध में, एक और देवता का उल्लेख किया जाना चाहिए - खानुम, जिन्हें नील नदी के स्रोतों का संरक्षक और प्रजनन क्षमता का देवता (राम-प्रधान) माना जाता था। ऐसा माना जाता था कि उसके पास सत्ता है मानव नियति, और यह आश्चर्य की बात नहीं है कि नील नदी का पानी और इसकी वार्षिक बाढ़, उपजाऊ गाद के साथ खेतों को उर्वरित करना, मिस्रवासियों की भलाई के लिए कितना मायने रखता है।

मिस्रवासियों ने बहुत पहले ही समझ लिया था कि नील नदी और इसकी गाद नील घाटी में जीवन की स्थिरता की कुंजी है (और, हम इसे मिस्र की सभ्यता की असाधारण स्थिरता में भी जोड़ते हैं, जिसने विनाशकारी मिट्टी की कमी का अनुभव नहीं किया)। इसका प्रमाण, विशेष रूप से, नील नदी के भजन से मिलता है, जिसके अंश नीचे दिए गए हैं:

तुम्हारी जय हो, नील, पृथ्वी से उभरकर,

मिस्र को पुनर्जीवित करने आ रहे हैं।

खेतों की सिंचाई करने वाला, रा द्वारा बनाया गया,

सभी जानवरों को पुनर्जीवित करने के लिए.

रेगिस्तान को भरना, पानी से विमुख होना।

इसकी ओस स्वर्ग से उतरती है...

यदि वह झिझकता है, तो उसकी श्वास बाधित हो जाती है

और लोग गरीब होते जा रहे हैं.

अगर वह नाराज हो गए तो पूरे देश में परेशानी हो जाएगी।

बड़े और छोटे गरीब होते जा रहे हैं।

और वह उठता है - और पृथ्वी आनन्दित होती है,

और सभी जीवित चीज़ें आनंद में हैं।

हँसी से काँप उठती है सबकी पीठ,

प्रत्येक दांत जोर-जोर से चबाता है।

रोटी लानेवाला, प्रचुर भोजन देनेवाला,

हर खूबसूरत चीज़ का निर्माता।

खलिहान भरना, अन्न भंडार का विस्तार करना,

गरीबों का भी ख्याल.

किसी की इच्छा के अनुरूप वृक्ष उत्पन्न करना,

और उनकी कोई कमी नहीं है.

वे नहीं जानते कि वह कहां से है

और उनकी गुफ़ाएँ धर्मग्रंथों में नहीं पाई गईं।

तुम्हारे जवान और तुम्हारे बच्चे आनन्द मनाएँगे

और वे आपका स्वागत एक राजा की तरह करते हैं।

रीति-रिवाजों में निरंतर,

दक्षिण और उत्तर की ओर मुख करके.

अंधकार से प्रकाश आ रहा है!

अपने मवेशियों के लिए मोटा!

यही वह शक्ति है जो सब कुछ बनाती है,

और कोई भी इससे अनभिज्ञता में नहीं रहता।

इस भजन में, नील नदी किसी देवता की आड़ में नहीं, बल्कि प्रकृति की एक महान रचना के रूप में प्रकट होती है (वैसे, यह नदी दुनिया में सबसे लंबी है)। कुछ काव्यात्मक वाक्यांश संदर्भ छिपाते हैं प्राकृतिक घटनाएं. इस प्रकार, अभिव्यक्ति "यदि वह झिझकता है" का अर्थ नील नदी की बाढ़ में देरी है, और नील नदी का गुस्सा उसकी शक्तिशाली बाढ़ से जुड़ा नहीं है, जैसा कि कोई मान सकता है, बल्कि, इसके विपरीत, पानी में कम वृद्धि के साथ है। , जिसे लोगों के लिए सजा के रूप में माना जाता था।

जब नील नदी की बाढ़ की तुलना सूर्य के उगने से की जाती है, तो नदी जीवन देने वाले खगोलीय पिंड के समान दिखने लगती है। नील नदी (इसकी बाढ़) की "रीति-रिवाजों में स्थिरता" और इस तथ्य की वजह से पशुधन के लिए प्रचुर मात्रा में भोजन उपलब्ध है, की काफी हद तक प्रशंसा की गई है।

पेड़ों की प्रचुरता का संदर्भ विशेष ध्यान देने योग्य है। पूरी संभावना है कि उन दिनों नील घाटी में झाड़ियाँ या यहाँ तक कि जंगल भी विरल नहीं थे। नौवहन के विकास और फिर विशाल निर्माण के साथ, नील घाटी में जंगल गायब होने लगे और साथ ही रेगिस्तानों की शुरुआत हुई। और केवल नील नदी की नियमित बाढ़ ने मिस्र की सभ्यता को सहारा द्वारा निगलने से बचाया, जैसा कि उस विशाल क्षेत्र की प्रागैतिहासिक संस्कृतियों के मामले में हुआ था, जो अब दुनिया का सबसे बड़ा रेगिस्तान है।

प्राचीन मिस्र और उसके देवता।

हापी नील नदी के दयालु और उदार देवता हैं, बाढ़ के स्वामी हैं जो खेतों में उपजाऊ गाद लाते हैं। वह यह सुनिश्चित करता है कि किनारे न सूखें, कृषि योग्य भूमि प्रचुर मात्रा में फसल पैदा करे, और घास के मैदानों में पशुओं के लिए अच्छी घास हो। इसलिए, हापी सबसे प्रिय देवताओं में से एक है, और आभारी मिस्रवासी उसे बहुत सम्मान देते हैं।

नील नदी के देवता ऊपरी मिस्र की संरक्षिका देवी नेखबेट के पति हैं। यह एक बुजुर्ग, मोटा आदमी है जिसका पेट मोटा, झुका हुआ है और स्तन स्त्रीवत हैं। वह मछुआरे की लंगोटी पहनता है और अपने सिर पर जलीय पौधे पहनता है - ज्यादातर पपीरस। हापी मूर्तियों को आमतौर पर नीले रंग में रंगा जाता था - आकाश और देवता का रंग, या हरा - नील नदी की बाढ़ के बाद पुनर्जीवित प्रकृति का रंग।

कभी-कभी हापी के दो रूप प्रतिष्ठित होते हैं - उत्तरी और दक्षिणी नील नदी के देवता। जब हापी को ऊपरी नील नदी का देवता माना जाता है, तो उसे लिली और कमल की टोपी पहने हुए चित्रित किया गया है। हापी की पहचान नून के साथ जल तत्व के अवतार के रूप में और ओसिरिस के साथ उर्वरता के देवता के रूप में की जाती है।

नील नदी को प्राचीन मिस्र में हापी भी कहा जाता है। मिस्रवासी नील नदी को सरलता से कहते हैं - "नदी", या "महान नदी"। महान नदी का उद्गम आफ्टरलाइफ-डुअट है; इसका स्रोत साँपों द्वारा संरक्षित है। भगवान हापी नदी के पहले रैपिड्स पर गेबेल-सिलसिल कण्ठ में रहते हैं।

सौर और चंद्र वर्ष. बच्चों का जन्म नट

दुनिया के निर्माण के बाद और शू ने स्वर्ग और पृथ्वी को विभाजित कर दिया, देवताओं के शासक, रा, सांसारिक सिंहासन पर चमके, जिससे स्वर्ण युग की शुरुआत हुई। वह हेलियोपोलिस में रहता था, रात में कमल के फूल में सोता था, और सुबह आसमान में उड़ जाता था और बाज़ की आड़ में अपने राज्य के ऊपर उड़ता था। कभी-कभी यह बहुत नीचे गिर जाता था और फिर सूखा शुरू हो जाता था। ऐसा दिन-ब-दिन, साल-दर-साल होता रहा।

उन दिनों, सौर वर्ष में चंद्र वर्ष के समान दिनों की संख्या होती थी - 360। समय के स्वामी भगवान थोथ ने वर्ष को तीन भागों में विभाजित किया और उनमें से प्रत्येक को एक नाम दिया: बाढ़ का मौसम, शूटिंग का मौसम और फसल का मौसम. इस प्रकार ऋतुएँ अस्तित्व में आईं।

फिर थोथ ने प्रत्येक ऋतु को चार भागों में विभाजित किया, प्रत्येक 30 दिन, और महीने प्रकट हुए। वर्ष का पहला महीना बाढ़ का पहला महीना था - थोथ का महीना; इसकी शुरुआत ग्रीष्म संक्रांति पर हुई। इसके बाद शेष महीने आए: पाओफी, अतीर, होयाक, तिबी, मेहिर, फेमनोट, फार्मुटी, पाहोन, पेनी, एपिफी और मेसोरी।

सूर्य देव बहुत ईर्ष्यालु थे। यह जानने के बाद कि यद्यपि शू ने अपने आदेश पर स्वर्ग को पृथ्वी से अलग कर दिया, फिर भी नट रात में गेब के साथ रहता था, रा क्रोधित हो गया और पूरे 360 दिनों के लिए श्राप लगा दिया सौर वर्ष: अब से नट किसी भी दिन बच्चे को जन्म नहीं दे सकेगी।

स्वर्गीय देवी ने हताशा में थोथ को पुकारा, विनती की। मदद के बारे में. नट की गुहार सुनने के बाद थॉथ ने उसकी मदद करने का वादा किया।

लेकिन वादा पूरा कैसे हो? खैर, जो भी हो, और वह किसी से भी बेहतर जानता था कि कोई नहीं। सूर्य देव द्वारा लगाए गए श्राप को पलटने का अधिकार किसी भी देवता को नहीं दिया गया है। रा के वचन के सामने कोई भी मंत्र और टोना शक्तिहीन है। और क्या ऐसा कुछ करने का साहस करना - शासक का खंडन करना भी संभव है? उनका क्रोध भयानक है.

लेकिन यह अकारण नहीं था कि उन्हें देवताओं में सबसे बुद्धिमान के रूप में जाना जाता था: बहुत विचार करने के बाद, अंततः उन्हें पता चला कि क्या करना है। यदि अभिशाप नहीं हटाए जा सकते, तो केवल एक ही चीज़ बची है: नए दिन बनाना, जिन पर रा का अभिशाप अब लागू नहीं होगा।

इबिस की आड़ में, थॉथ ने चंद्रमा की यात्रा के लिए उड़ान भरी और उसे मनोरंजन के लिए सेनेट खेलने के लिए आमंत्रित किया। लेकिन उत्साह के लिए, इसे खेलना और अधिक दिलचस्प बनाने के लिए। थॉथ और चंद्रमा ने चंद्र वर्ष के 360 दिनों में से प्रत्येक के "प्रकाश" का 1/72 दांव लगाया। बुद्धि के देवता आसानी से जीत गए, और चंद्रमा को, अनजाने में, भुगतान करना पड़ा।

थोथ की जीत ठीक 5 दिन की थी। उसने उन्हें चंद्रमा से लिया - तब से चंद्र वर्षकेवल 355 दिनों तक रहता है - और सौर वर्ष में जोड़ा गया, जो अब से 365 दिनों के बराबर हो गया। उन्होंने चंद्रमा से प्राप्त 5 दिनों को "वर्ष से ऊपर वाले" कहा: नए साल से पहले के पांच दिनों को किसी भी महीने में नहीं गिना गया।

प्राचीन मिस्र के कैलेंडर में कैलेंडर वर्ष की लंबाई (30x12+5=365 दिन) और खगोलीय सौर वर्ष (365 1/4 दिन) के बीच के अंतर को ध्यान में नहीं रखा गया था। इसलिए, हर 4 साल में कैलेंडर वर्ष की शुरुआत और, तदनुसार, सभी छुट्टियों की कैलेंडर तिथियां 1 दिन आगे बढ़ जाती हैं, जो सौर वर्ष से "पिछड़" जाती है। इस प्रकार, बाढ़ के पहले महीने का पहला दिन ग्रीष्म संक्रांति (22 जून) के साथ मेल खाता था और हर 1460 वर्षों में एक बार नील नदी में पानी बढ़ने की शुरुआत होती थी (जूलियन, = 1461 ग्रेगोरियन वर्ष)। इस चक्र के दौरान, प्रत्येक कैलेंडर का दिन सौर वर्ष के प्रत्येक दिन के साथ एक बार मेल खाता था; वसंत की छुट्टियाँ शरद ऋतु में, गर्मियों की छुट्टियाँ - सर्दियों में, आदि 238 ईसा पूर्व में पड़ती थीं। मिस्र के यूनानी राजा, टॉलेमी III ने एक लीप वर्ष शुरू करने का फरमान जारी करके कैलेंडर और खगोलीय कालक्रम में सामंजस्य स्थापित करने का प्रयास किया, लेकिन इस सुधार को पुरोहित वर्ग के निर्णायक प्रतिरोध का सामना करना पड़ा और असफल रहा।

"भटकते" वर्ष वाला ऐसा कैलेंडर आधिकारिक, प्रशासनिक था। इसके साथ ही एक "लोक" कैलेंडर भी होता था, जिसमें महीने होते थे। और दिनों की गिनती कृषि अवधियों के अनुसार की जाती थी, और छुट्टियाँ उनके साथ मेल खाने के लिए निर्धारित की जाती थीं (पानी का बढ़ना, फसल की शुरुआत, कटाई, आदि)। (महीनों के उपरोक्त नाम त्योहारों के अनुसार दिए गए हैं और "लोक" कैलेंडर को संदर्भित करते हैं)। आधिकारिक कैलेंडर में, महीनों का कोई नाम नहीं था और उन्हें अंकों द्वारा निर्दिष्ट किया गया था, और ऐतिहासिक घटनाओंसत्तारूढ़ फिरौन के शासनकाल के वर्षों के अनुसार दिनांकित (उदाहरण के लिए: "महामहिम के शासनकाल का वर्ष, दो भूमियों के स्वामी नेबमात्रा - क्या वह जीवित रह सकता है, क्या वह जीवित रह सकता है और क्या वह समृद्ध हो सकता है! - दसवां, सोलहवां दिन फसल के दूसरे महीने में")।

उन्होंने तुरंत पांच नए दिन - "वर्ष से ऊपर वाले" - रा को समर्पित कर दिए: सूर्य भगवान श्राप नहीं देंगे, क्योंकि उन्होंने पहले सभी 360 दिनों को श्राप दिया था, और खुद को समर्पित दिन! और, निःसंदेह, इतने उदार वफ़ादार उपहार के बाद वह अपना गुस्सा शांत कर लेगा!

वह अपनी गणनाओं में धोखा नहीं खाता था। भगवान ने उसे माफ कर दिया, और आकाश की देवी अब से नए साल से पहले पांच दिनों में से प्रत्येक पर एक बच्चे को जन्म दे सकती है। पहले दिन उसने ओसिरिस को जन्म दिया, दूसरे को - बेखडेट के होरस को, तीसरे को - सेठ को, चौथे को - आइसिस को और पांचवें को - नेफथिस को।

इस प्रकार ग्रेट नाइन के चार छोटे देवताओं का जन्म हुआ - स्वर्ग के बच्चे। और बाद के सभी वर्षों में, जब थॉथ द्वारा बनाए गए दिन आए, तो नट ने सितारों को जन्म दिया।

पा और अपोप. अंधेरे और अंधेरे की ताकतों के खिलाफ पा की लड़ाई

जब रा सिंहासन पर चढ़ा, तो सूर्य का शाश्वत शत्रु, विशाल सर्प एपेप - 450 हाथ लंबा एक दुष्ट राक्षस, ने उसे उखाड़ फेंकने और नष्ट करने के लिए सौर देवता पर हमला किया। रा ने सर्प के साथ युद्ध में प्रवेश किया। खूनी कत्लेआम पूरे दिन, सुबह से शाम तक चलता रहा, और आखिरकार, अस्तित्व में मौजूद सभी चीजों के भगवान ने जीत हासिल की और दुश्मन को हरा दिया। लेकिन दुष्ट एपेप मारा नहीं गया: गंभीर रूप से घायल होकर, उसने नदी में गोता लगाया और डुआट तक तैर गया। तब से, एपेप भूमिगत रहता है और हर रात अनंत काल की नाव पर हमला करता है क्योंकि यह डुआट के माध्यम से पश्चिम से पूर्व की ओर जाती है।

सूर्य देव के शत्रु अक्सर दरियाई घोड़े और मगरमच्छ का रूप धारण कर लेते हैं। विश्व व्यवस्था और कानून की रक्षा के लिए देवताओं के भगवान को समय-समय पर उनकी भीड़ को पीछे हटाना पड़ता है। अन्य देवता इसमें उनकी मदद करते हैं: शू, ओनुरिस, योद्धा देवता मोंटू, खोर बेखदेत्स्की - रा और नट के पुत्र, सौर चीता देवी मफदेट। रा के साथ मिलकर उन्होंने विशाल मगरमच्छ मागा को भालों से छेदकर मार डाला।

लेकिन अक्सर, बुरी ताकतें और राक्षस, सूर्य को नष्ट करने की कोशिश करते हुए, सांपों की आड़ में अनंत काल की नाव पर हमला करते हैं। हालाँकि, रा और उसके साथी हमेशा अपने दुश्मनों को हराते हैं। रा ने ग्रेट कैट की आड़ लेकर हेलियोपोलिस के पवित्र गूलर के पेड़ के नीचे एक खलनायक - एक विशाल बहुरंगी सांप - को मार डाला।

और फिर भी, साँपों के बीच, सूर्य देव के केवल शत्रु ही नहीं हैं। यूरियस कोबरा स्वयं अपनी भस्मक किरणों से रा के शत्रुओं को नष्ट कर देता है। डुआट के माध्यम से रा की यात्रा के दौरान सर्प मेहेन-था अनंत काल की नाव की रक्षा करता है। साँप देवी मेरिट-सेगर थेबन क़ब्रिस्तान की कब्रों की रखवाली करती हैं, जिसमें मृत फिरौन आराम करते हैं।
द लेजेंड ऑफ़ कोरस बेखदेत्स्की, द विंग्ड सन
रा-होराखटे के सांसारिक शासनकाल के 36वें वर्ष में, सौर देवता नूबिया में थे, और उनके साथ उनकी निडर सेना थी। इस बीच, मिस्र में एक साजिश रची जा रही थी: रा के शासन से असंतुष्ट अंधेरे के राक्षस विद्रोह की तैयारी कर रहे थे। बेखडेट शहर के संरक्षक संत, रा और नट के पुत्र होरस को इसके बारे में पता चला।

रा अपनी नाव में रवाना हुए<...>और बेखदेत का होरस रा की नाव में था, और उसने अपने पिता रा-होराख्ता से कहा:

मैं देखता हूँ कि शत्रु अपने शक्तिशाली शासक के विरुद्ध षड़यंत्र रच रहे हैं!

सूर्य देव ने होरस को तुरंत षड्यंत्रकारियों के साथ युद्ध में शामिल होने का आदेश दिया। गाना बजानेवालों ने एक पंखों वाली सौर डिस्क का रूप ले लिया, आकाश में उड़ गया और ऊपर से दुश्मन के शिविर को ढूंढ लिया। उसने युद्ध की तैयारी की, युद्धघोष जारी किया और इतनी तेजी से अंधेरे के राक्षसों पर हमला किया, उनके खिलाफ इतना क्रोध किया कि उसने तुरंत पूरी भीड़ को मार डाला, और एक भी सिर जीवित नहीं बचा।

विजयी होरस अपने पिता के रूक में लौट आया और पराजित दुश्मनों की प्रशंसा करने के लिए रा-होराख्ते और उनकी बेटी एस्टार्ट, योद्धा देवी और युद्ध रथों की संरक्षिका को नरसंहार स्थल पर आमंत्रित किया। और महामहिम चल पड़े।

दुनिया के भगवान और उनके अनुचर ने लंबे समय तक लाशों से बिखरी घाटी पर विचार किया। इस दृश्य का आनंद लेने के बाद, रा ने थोथ से कहा:

इसका अर्थ है कि मेरे शत्रुओं को दण्ड दिया गया है, और इसलिए इस क्षेत्र को अब से एज्बो कहा जाएगा!

लेकिन मिस्र की धरती पर होरस द्वारा रा के सभी शत्रुओं को नष्ट नहीं किया गया। अभी भी बहुत से लोग हैं जो शासक के विरुद्ध षड़यंत्र रचते हैं। वे सभी मगरमच्छ और दरियाई घोड़े में बदल गए, हापी के पानी में शरण ली और वहां से घात लगाकर फिर से पवित्र रूक पर हमला कर दिया। तभी बेखदेत्स्की कोरस अपने साथियों के साथ आया, जो भाला बजाने वालों की तरह उसके पीछे हो लिए।<...>उन्होंने मगरमच्छों और दरियाई घोड़ों को मार डाला और एक ही बार में 651 दुश्मनों को मार गिराया।

इस शानदार जीत के बाद, पहले से ही लगातार दूसरी बार, गाना बजानेवालों ने फिर से एक पंख वाली सौर डिस्क का रूप ले लिया और खुद को अनंत काल की नाव के धनुष पर तैनात कर दिया, अपने साथ नेखबेट और वाडगेट को दो उरेई भयावह दुश्मनों के रूप में ले लिया। सोलर बोट ने दुश्मन सेना का पीछा किया, जो पूरे मिस्र में निचली पहुंच से ऊपरी पहुंच तक उड़ान भर रही थी, और कोरस ने विभिन्न शहरों के पास कई और जीत हासिल कीं। सबसे खूनी आखिरी लड़ाई थी - मेरेट क्षेत्र में। बेखदेत गायक मंडल ने (वहां) (राक्षसों के बीच) एक बड़ा नरसंहार किया और 381 बंधुओं को ले गए और रा के रूक के सामने उन्हें मार डाला।

तब राक्षसों के स्वामी सेट ने स्वयं होरस पर आक्रमण किया। वे पूरे एक घंटे तक लड़ते रहे। और बेखडेट के होरस ने फिर से जीत हासिल की: उसने सेठ को पकड़ लिया, उसे काठ में जकड़ दिया, उसे पैरों से घसीटा (नोम मेरेट) और अपना भाला उसके सिर और पीठ में घोंप दिया। लेकिन एलोदेई फिर भी बच गया: वह एक दहाड़ते हुए सांप में बदल गया और इस शहर (मेरेट) में पृथ्वी में प्रवेश कर गया, और फिर कभी नहीं देखा गया।

बुरी ताकतों पर अंतिम जीत के बाद, रा-होराख्ते ने थॉथ को मिस्र के सभी मंदिरों में एक पंख वाली सौर डिस्क लगाने का आदेश दिया - होरस के कारनामों की स्मृति के रूप में।

लोगों के विनाश की किंवदंती

यह केवल राक्षस ही नहीं थे जिन्होंने महान सौर देवता का विरोध करने का साहस किया। जब रा, सुरक्षित रूप से शासन करने के बाद, अंततः बूढ़ा हो गया, तो वह जर्जर हो गया, और उसकी शक्ति कमजोर हो गई; उसका शरीर चांदी का हो गया, उसके अंग सोने के हो गए, उसके बाल असली लापीस लाजुली बन गए, और लोगों ने सूर्य भगवान के खिलाफ हथियार उठा लिए। मिस्र के लोग जिस विद्रोह की योजना बना रहे थे, उसके बारे में जानने के बाद, रा ने अपने अनुचर को बुलाया और देवताओं को आदेश दिया:

मेरी आंख, देवी हाथोर, यहां प्रकट हों। शू, टेफ़नट, गेब और नट को भी बुलाओ, उन पिताओं और माताओं को भी बुलाओ जो मेरे साथ थे जब मैंने नून में विश्राम किया था, और स्वयं नन को भी। बस यह सुनिश्चित करें कि आप उन्हें गुप्त रूप से लाएँ ताकि लोग इसे न देखें। वे आएं और हमें बताएं कि विद्रोहियों से कैसे लड़ना है।'

देवताओं ने तुरंत अपने शासक की इच्छा पूरी की। जल्द ही नन, शू, टेफ़नट, गेब और नट रा के आह्वान पर ग्रेट हॉल - सौर देवता के सांसारिक महल - में प्रकट हुए। रा को सिंहासन पर बैठा देखकर वे सिंहासन के नीचे गिर पड़े। नन ने पूछा:

बताओ हे प्रभु, क्या हुआ?

"मेरा बेटा रा," बुद्धिमान बूढ़े व्यक्ति नन ने उत्तर दिया। - मेरा बेटा रा, उन लोगों से भी महान देवता जिन्होंने उसे बनाया और जिन्होंने उसे बनाया! तेरा सिंहासन दृढ़ है, और तुझ से भय महान है - तेरी दृष्टि उन लोगों पर लगे जिन्होंने तेरा अपमान किया है!

सचमुच! - अन्य देवता सहमत हुए। - ऐसी कोई दूसरी आँख नहीं है जो उसके सामने आकर उसे रोक सके। जब यह हाथोर के रूप में उतरता है (अर्थात, दुनिया में ऐसी कोई ताकत नहीं है जो हाथोर के रूप में आपकी आंख की शक्ति का विरोध करने में सक्षम हो)।

आपकी सलाह अच्छी है,'' रा ने सोचने के बाद कहा और अपनी सूर्य-नेत्र से लोगों की ओर देखा, यूरियस की चिलचिलाती किरणों को उनके शिविर में निर्देशित किया। लेकिन लोग इसके लिए तैयार थे और पीछे छिपने में कामयाब रहे ऊंचे पहाड़, रेगिस्तान में, - इसलिए किरणों ने उन्हें कोई नुकसान नहीं पहुँचाया। तब सूर्य देव ने हाथोर के रूप में अपनी आंख को रेगिस्तान में जाने और साहसी, विद्रोही लोगों को कड़ी सजा देने का आदेश दिया।

हैथोर-आई ने मादा शेरनी का रूप धारण किया और सोखमेट नाम प्राप्त किया। वह रेगिस्तान में गई, लोगों की तलाश की और जैसे ही उसने उन्हें देखा, जोर से गुर्राने लगी। उसकी गर्दन पर रोएँ खड़े हो गए और उसकी आँखों में खून की प्यासी चमक चमक उठी। क्रोध से भरकर, हाथोर-सोखमेट ने लोगों पर हमला किया और उन्हें बेरहमी से पीड़ा देना शुरू कर दिया, एक के बाद एक को मार डाला, रेगिस्तान को खून से भर दिया और उसके चारों ओर मांस के टुकड़े बिखेर दिए।

यह निर्णय लेते हुए कि लोगों को पहले ही काफी दंडित किया जा चुका है और अब से वे कभी भी सूर्य देवता पर शिकायत करने की हिम्मत नहीं करेंगे, उनके खिलाफ विद्रोह तो बिल्कुल भी नहीं करेंगे, रा ने अपनी बेटी से कहा:

जो कुछ करने के लिए मैंने तुम्हें भेजा था, वह तुमने पहले ही पूरा कर लिया है। उन्हें मारना बंद करो! आपको शांति मिले।

लेकिन दुर्जेय देवी ने अपने पिता की बात नहीं मानी। अपने खूनी दांतों को दिखाते हुए, वह दुनिया के शासक के जवाब में जमकर चिल्लाई:

मैंने लोगों पर महारत हासिल कर ली है, और मेरे दिल में मिठास है! मैं उन सभी को नष्ट करना चाहता हूं, मैं इन उपद्रवियों का खून पीना चाहता हूं जो देवताओं की अवज्ञा करते हैं!

उनके विनाश में एक राजा के रूप में मैं उन पर मजबूत हूं (अर्थात्, मैं एक राजा हूं, और केवल मुझे ही यह निर्णय लेने का अधिकार है कि उन्हें नष्ट किया जाना चाहिए या नहीं), बुद्धिमान सूर्य देवता ने आपत्ति जताई। - लोगों को अकेला छोड़ दो. उन्हें पहले ही काफी सजा मिल चुकी है.

लेकिन जिद्दी हाथोर-सोख्मेट अपने पिता की बातों पर ध्यान नहीं देना चाहती थी। उसे लोगों को मारना और उनका खून पीना बहुत अच्छा लगता था। बदला लेने की प्यास और शिकार के उत्साह ने उसके अंदर की तर्क की आवाज़ को दबा दिया। खूंखार शेरनी ने फिर लोगों पर हमला कर दिया. लोग भयभीत होकर ग्रेट नदी की ओर भागे, और देवी ने उनका पीछा किया और उन्हें बेरहमी से मार डाला।

जब रा ने हाथोर द्वारा किए गए नरसंहार को देखा तो वह भी भयभीत हो गया। आख़िरकार लोगों के प्रति उनका गुस्सा ख़त्म हो गया। सूर्य देव ने अपने अनुचर को बुलाया:

मुझे तेजी से दौड़ने वाले दूतों को बुलाओ, जब तक कि वे शरीर की छाया की तरह दौड़ न पड़ें! - उसने आदेश दिया।

तुरंत दूतों को रा के सामने लाया गया। सूर्य देव ने कहा:

एलीफैप्टिपौ द्वीप पर जाओ और जितना हो सके मेरे लिए लाल दीदी खनिज ले आओ।

दूतों ने दीदी को पहुँचाया। तुरंत रा, अपने अनुचर के साथ, हेलिओनोल गया। वहाँ उसे एक चक्की चलाने वाला मिला और उसने उसे लाल पत्थर को कुचलकर पाउडर बनाने का आदेश दिया, और अपनी नौकरानियों को जौ पीसने और बीयर बनाने का आदेश दिया।

जब बीयर तैयार हो गई, तो सूर्य देव के सेवकों ने उसमें सात हजार बर्तन भर दिए और बीयर में कुचला हुआ लाल दीदी पाउडर मिला दिया। परिणाम एक ऐसा पेय था जिसका रंग खून के समान था।

ओह, यह कितना अद्भुत है, [के लिए] मैं लोगों को बचाऊंगा [इसके साथ]! - जो कुछ है उसके स्वामी ने कहा। - भगवान का! बर्तन ले लो, उन्हें उस स्थान पर ले जाओ जहां उसने लोगों को मार डाला था। इस रंगीन बियर को नदी की घाटी में, खेतों में फैलाएं। रा की आज्ञा का तुरंत पालन किया गया। सुबह हो गयी. हाथोर सोखमेट के रूप में आया, उसने कल के नरसंहार स्थल के चारों ओर देखा और बड़ी संख्या में रक्त-लाल पोखरों को देखकर प्रसन्न हुआ। हत्या की लालसा से आक्रांत, भयंकर देवी काल्पनिक रक्त पीने के लिए दौड़ पड़ी। उसे बीयर पसंद थी; वह उसे चाटती और चाटती रही जब तक कि वह इतनी नशे में नहीं हो गई कि उसकी दृष्टि धुंधली हो गई और वह लोगों को पहचानना बंद कर देने लगी। फिर रा ने अपनी बेटी के पास आकर कहा.

...

हापी- पूर्ण नील नदी के देवता, प्राचीन मिस्र की पौराणिक कथाओं में फसल वर्ष के संरक्षक। देवता ने पवित्र नील नदी की आवधिक और वार्षिक बाढ़ को देवताओं की सर्वोच्च कृपा की अभिव्यक्ति के रूप में प्रस्तुत किया।

ग्रेस के पास बहुत कुछ था प्रायोगिक उपयोगनील नदी का पानी गाद से भरपूर है, उस अवधि के दौरान जल स्तर में वृद्धि जब नदी पूरी तरह से भरी हुई थी, नीचे से गाद को आसपास के क्षेत्रों में फेंक दिया, जिससे मिस्रवासियों को गेहूं की उच्च पैदावार प्राप्त करने की अनुमति मिली, क्योंकि गाद अच्छी होती है जैविक खाद.

यही कारण है कि हापी - "एकमात्र बहने वाली नदी" - को मिस्र की मुख्य महत्वपूर्ण नदी - महान नील नदी का प्रतीक माना जाता है।

हापी की छवि बड़े पेट और नीली त्वचा वाले एक मोटे आदमी की है। हापी के लटकते, स्त्री स्तन थे और वह एक लंगोटी में घूमता था। बड़ा पेट और स्तन प्रजनन क्षमता का सूचक हैं।

आज एक मिथक है कि मिनरल वाटर औसत व्यक्ति के लिए दुर्गम है, क्योंकि ज्यादातर लोग बड़े शहरों के बाहर रहते हैं, लेकिन यह केवल एक मिथक है क्योंकि आज कई ऑनलाइन स्टोर हैं जो किसी भी यूक्रेनी शहर में मिनरल वाटर पहुंचाते हैं। अब आपके शहर में पानी पहुंचाना कोई समस्या नहीं है, आपको बस http://ids-service.com.ua वेबसाइट ढूंढनी होगी और वे इसे आप तक पहुंचा देंगे। मिनरल वॉटरयूक्रेन में किसी भी बिंदु पर.

मिस्रवासियों ने नील नदी की बाढ़ को हापी के पृथ्वी पर अवतरण से जोड़ा। हापी के सम्मान में, उत्सव और अनुष्ठान आयोजित किए गए, देवता को प्रसन्न करने की कोशिश की गई ताकि नील नदी जहां तक ​​संभव हो बह सके, बंजर रेगिस्तान को गाद से समृद्ध कर सके।

हापी को पितृत्व का संरक्षक और देवताओं का शिक्षक भी माना जाता था।

मिस्रविज्ञानी शोधकर्ताओं को नाम की वास्तविक उत्पत्ति का पता नहीं चला है। अनुमान लगाया जाता है कि शायद यह नील नदी के नामों में से एक है। लेकिन बदले में, हापी सिर्फ नील नदी का देवता नहीं था। वह नील नदी की अभिव्यक्तियों में से एक था - उसकी बाढ़ के दौरान। इसलिए, नदी के नाम और भगवान के नाम के बीच सीधा संबंध स्थापित करना मुश्किल है।

स्वर्गीय पैंथियन में, हापी गेब (उपजाऊ भूमि के देवता) और भगवान नेपर (ज़ुर्न और अनाज की फसल के देवता) के साथ दोस्त थे।

जब पैंथियन को जोड़े में चित्रित किया गया था, तो देवता हापी के पास कभी-कभी मेरेट नाम का एक जीवनसाथी होता था, जिसका मिस्र से अनुवाद "प्रिय" के रूप में किया जाता है। इसके बावजूद, एक मिथक में हापी का कहना है कि वह पृथ्वी की संरक्षिका का पति बनेगा। यानी ऊपरी मिस्र में देवी नेखबेट और निचले मिस्र में वाजित।

ऐसा माना जाता है कि भगवान हापी, असवान से ज्यादा दूर, नील नदी के स्रोत पर एक छोटी सी गुफा में रहते थे। मिस्र के सभी क्षेत्र हापी को देवता के रूप में नहीं मानते थे। हम विशेष रूप से उनका सम्मान करते हैं; वह एलिफेंटाइन के क्षेत्र में थे। यह हाथी ही थे जो पवित्र नदी के जल स्तर के संरक्षक थे। एक विशेष "निलोमीटर उपकरण" का उपयोग करके, उन्होंने जल स्तर मापा और हापी के पक्ष के बारे में भविष्यवाणियाँ कीं। अनुग्रह अर्जित करने के लिए, हापी देवता के पुजारियों ने मिस्र को स्थिर फसल प्रदान करने के लिए अजीब, विशिष्ट अनुष्ठान किए।

देवता हापी का पृथ्वी पर एक बहुत ही व्यावहारिक मिशन था और वह लोगों के लाभ के लिए अस्तित्व में थे।