«Верное Богу сердце всегда подскажет и форму одежды, и ее длину», - уверен иерей Валентин Макаров.

Фото Сергея Рыжкова

У нас в церковной практике часто можно встретить исполнение второстепенных положений Моисеева закона. Наиболее распространена практика запрета на касание освященных предметов: икон, распятий, принятия просфор, святой воды женщинами в период их физиологической слабости. Некоторые даже не позволяют себе зайти в храм. Также в ветхом законе есть запрет на ношение одежды противоположного пола, так как подобный поступок считался извращением: «На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий сие» (Втор.22:1-30). Акцент стоит на ношении одежды противоположного пола, а не конкретно - брюк или штанов. Во времена Моисея, впрочем как и во времена Христа, одежда была примерно похожей. Это халаты для мужчин, о чем косвенно говорит строгий запрет на поднятия края одежды отца своего, и такие же подобные халату, только более перемотанные покрывала для женщин. Подобия этих одежд остались и до сего дня в Индии и странах Ближнего Востока.

В современной практике больше нужно руководствоваться Евангельскими нормами благочестия. Женщина должна помнить, что ее внешний вид может стать соблазном и поводом для прелюбодейства в сердце, согласно словам Нагорной проповеди. Если она совершает первые шаги в храм, или случилось что-то тревожное, не терпящее отлагательств, то грубейшей ошибкой будет ей со старта говорить, мол: иди, переоденься и приходи. Она ко Христу пришла, а Он не возбранял касаться себя ни блудницам, ни кровоточивым. Нужно потерпеть немного, и она сама переоденется, т.к. внутренне преображение неизбежно отразится снаружи. Главное, чтобы эта женщина вернулась в храм.

В связи с этим интересно отметить такое наблюдение. Если женщина дома или работая по-хозяйству во дворе наденет рубашку или штаны своего мужа, то это внешне нисколько не умаляет ее достоинства. Но если муж возьмет одежду своей жены – это лишит его всякого вида. Видимо, это непрямое доказательство того, что именно «от мужа взята быть жена» (Быт.2:23), и сама одежда показывает, кому эта жена принадлежит.

Молодые девчонки, находящиеся в «активном поиске», копирующие модели поведения мирских сверстниц, часто совершают ошибку, пытаясь одеждой подчеркнуть или выделить все мыслимое и немыслимое. И часто в этом переходят приемлемые границы или просто вульгарно выглядят. Для них аллегорическим языком можно дать такой совет: пусть учатся готовить и подавать суп для своего будущего мужа - не слишком горячий и не остывший, не пересоленный и недосоленный.

Подводя итог, скажем: юбка - хорошо, это чисто женская одежда, но юбка юбке - рознь. Наиболее красивыми были и остаются народные сарафаны или подобные им юбки. Они придают женщине достоинство. Они красиво скрывают фигуру во время счастливых месяцев непраздности. Также есть деловая мода или бизнес дресс-код. И там тоже можно найти приемлемый компромисс. Верное Богу сердце всегда подскажет и форму одежды, и ее длину.

«В сфере прикладного стайлинга есть несколько тем, при обсуждении которых участницы дискуссий просто-таки разрываются на маленьких (но весьма воинственных!) хомячков. Можно ли носить телесные колготки? Красиво ли выглядит женщина в облегающем платье-футляре? Должна ли одежда «нравиться мужчинам»? И — контрольный в голову — как одеваться, если тебе уже за???

Насколько именно «за» — понятие крайне растяжимое. Кому-то это «мне уже за…» начинает мерещиться в тридцать (спасибо, что не в двадцать). Кому-то в сорок. К пятидесяти оно одолевает практически всех женщин поголовно. Вот уж действительно «и стон стоит вдоль всей земли»: как же, как одеваться «уже не девочкам», «женщинам в возрасте», «активным пенсионеркам» и всем-всем-всем, кто не считает себя достаточно юным созданием, для того чтобы… Здесь не совсем ясно, чтобы, собственно, что: носить радикальное мини? Ярко краситься? Активно подчеркивать зону декольте? Носить распущенные волосы? Носить джинсы? Кроссовки? Платье-комбинацию?

И ведь, что характерно, ответов на вопрос можно найти массу. «Не оголяйте руки, если вам сорок». «Выбросите вашу толстовку, если вам двадцать пять». «После тридцати необходимо не следовать моде, а выбирать изысканные предметы одежды». «Парка не будет смотреться солидно на леди». Пожалуй, хватит примеров, а не то меня саму разорвет на целый взвод воинственных хомяков и я, вместо статьи, пойду писать комментарии в духе «а что же будет смотреться солидно на леди? Может быть, шуба авто-леди из китайской норки?!». Видимо, все эти «ценные» рекомендации никак не дают окончательного ответа на вопрос «как одеваться после…», потому что вопросы не заканчиваются. Авторы ответов уже не знают, чем и успокоить волнующуюся публику. «Носите тренч!» (почему именно тренч? Почему после сорока?). «Носите только пастельные и нейтральные оттенки» (что, простите? С чего это вдруг?). «Стоит приобрести меховой жилет» (нет, поверьте, не стоит).

На самом же деле, правда заключается в том, что пытаться одеваться «по возрасту» — это точно такая же безнадёжная затея, как и пытаться одеваться согласно многочисленным системам типирования внешности: ничего, кроме головной боли и неудачно подобранной одежды, такой подход не приносит. Современная мода тем и прекрасна, что она не разделяет людей по возрастам, расам, уровню доходов. Приветствует любые типы фигуры, несовершенства тела и его ограниченные возможности, охотно играет с вариациями, на которые, как оказалось, богат человеческий гендер. Отчасти, в этом тоже заключается проблема.

Возраст и неизбежный процесс старения в какой-то момент записали в своего рода «список модных странностей». Вот, мол, есть модель-трангендер, а есть модель, которой больше 80 лет. Есть реклама декоративной косметики с бородатым мужчиной в полном макияже, а есть реклама средств для ухода за кожей с пожилой актрисой. Абсолютно бессознательно люди, которых беспокоит вопрос их возраста, построили такую логическую цепочку: быть старым модно — в моде разного рода странности — чтобы заявлять о странностях нужно быть смелым — быть старым это странно и страшно (у меня не хватит смелости). Но, ясно же, что взросление и старение — это никакая не странность. Это неизбежный ход вещей. Можно родиться гетеросексуалом или гомосексуалом. Но уж родившись, старыми станут все (если, конечно, не умрут раньше).

Но вернемся непосредственно к одежде. Нет никакого разделения на вещи «для молодых» и «для пожилых». Есть разделение «стильно» и «не стильно». Если уж какие-то элементы гардероба признаются нежелательными (ободки, глубокое декольте, обтягивающее экстремальное мини, теплые ажурные колготки или бандажное платье), то они противопоказаны для всех без исключения, независимо от возраста. Не верьте тем, кто заявляет, что молодость и хорошую фигуру ничем не испортишь. Еще как испортишь. Когда женщина говорит «не могу же я одеваться как моя племянница (дочь, внучка)», очень возможно, что ее племянница, дочь или внучка просто-напросто плохо одета. Была бы одета хорошо — ее примеру хотелось бы следовать.

Скрывать не самые выигрышные (или кажущиеся вам таковыми) части тела и подчеркивать красивые — это ведь тоже универсальный подход безотносительно возраста. Закрыть полные предплечья и открыть тонкие запястья — разве это не отличный совет, который работает одинаково, независимо от того, двадцать вам или шестьдесят? Скорректировать линию талии и бедер, подчеркнуть осанку, проверить, корректно ли сидят брюки. Это важно в любом возрасте. А запреты носить джинсы с кроссовками и рубашку с кюлотами («если вам уже за…») это уже, извините за прямоту, просто безграмотное тиражирование каких-то расхожих стереотипов, ничем не более профессиональное, чем беседа бабушек у подъезда.

Кто-то скажет, что красивое старение — это тоже трюк. Кому-то повезло с генами, типом лица и фигуры, местом жительства. Такой человек выглядит цветущим и в преклонном возрасте. Это правда. Но правда и то, что природной красотой в молодости тоже наделены бывают далеко не все. И в старости нужно продолжать делать то, что мы делаем с внешностью в молодости: корректировать, достраивать ее с помощью подходящих, обогащающих образ нарядов, прически и макияжа.

Недостаток вкуса, мешающий построить свою красоту, обычно происходит от недостатка знаний. Непонимания себя, контекста, процессов, происходящих не только в моде, но и в окружающем мире. (Как здесь не вспомнить архивный наряд Мелании Трамп в день инаугурации: он бы очень подошел самой Джеки Кеннеди, к светлому образу которой и делалась отсылка. Но только за прошедшие почти пятьдесят лет мир изменился так сильно, что первой леди в наряде из музея моды можно только посочувствовать). Так вот, этого самого понимания себя и контекста, его ведь с возрастом только прибавляется. В тридцать, сорок, в пятьдесят вы знаете гораздо больше, чем знали в двадцать. А значит, сейчас гораздо больше шансов выработать свой настоящий индивидуальный стиль. Не скованный ни глупыми псевдо-правилами, ни чьими-то бессознательными страхами вроде «что скажут люди».

Под катом - подборка ответов сексолога с www.doktor.ru на вопросы, имеющие отношение к "теме"

Как Вы знаете, Жанну Д"Арк сожгли на костре за то, что она носила мужскую одежду. Думаю, что Вы, когда писали это письмо, находились в брюках. Вам это не в новинку, правда? И муж, вероятно, не против. А Вы на него напустились из-за якобы женского белья. Не думаю, что нижнее белье должно становиться предметом обсуждения с кем бы то ни было - даже с женой. Но уж если муж пооткровенничал, вероятно, он рассчитывал на понимание. А Вас что-то оскорбило... Прикиньте, что лучше: муж в женском белье, но возбужденный или в семейных трусах, но полный импотент? Кстати, такоей вариант не называется трансвестизмом - это же НЕ напоказ, а так, для себя. И гомосексуальность тут совершенно ни при чем - он не был бы счастливо женат на Вас, будь его привычка признаком гомосексуализма. Так что САМОЕ ЛУЧШЕЕ - примите его маленькую прихоть, как личную особенность, и не обращайте внимание (хотя многие жены в подобной ситуации сами помогают мужу выбрать белье, обсуждают с ним модели и т.д. - понятно, что это зависит только от степени взаимного доверия). Удачи!

Колготки

Вопрос

Примеряю и по возможности ношу колготки капроновые жены.Покупаю новые, ношу стираюих привожу в порядок и подкладываю жене в бельё.
она догадывается о том, что я так делаю, но не показывает вида:
иногда шутить о том, чтобы я примерил её колготки, пока нет ребёнка дома.
Жене нравиться смотреть, как я манструбирую при ней, иногда онапомогает мне сама:
У меня наступает сильное возбуждение и потом эффективный секс с супругой.
Скажите это не извращение, что я делаю:.

Извращение - это ЛЮБОЕ поведение, которое препятствет проведению ОБЫЧНОГО акта. У Вас описанное - лишь один из элементов любовной игры. Это НЕ извращение. Удачи!

Является ли извращением тяга к переодеванию парня в женскую одежду?

Вопрос

Здравствуйте! Ответьте, пожалуйста, на вопрос, является ли извращением тяга к переодеванию парня в женскую одежду? Тем не менее есть боязнь гомосексуальных отношений. Также очень сильно возбуждает любая обувь на высоком каблуке и нижнее белье. Какие причины этого? Стоит с эти бороться?

Можно назвать извращением, а можно особенностями сексуальности. Если парень в такой одежде идет на улицу, то это извращение, а если покрутится дома, повозбуждается, а потом ложится в постель с женщиной, то нормально. Отсюда и решение вопроса, стоит ли с этим бороться. Каковы причины - решается только в беседе с психиатром или сексологом.

Нашла у своего МЧ чужие вещи

Вопрос

Добрый день. Знакома с моим МЧ полгода. Однажды, когда я была у него дома и помогала наводить там порядок, случайно открыла антресоль шкафа, и когда что-то задела, оттуда высыпался пакет. Внутри него лежала куча женских и детских хлопчатобумажных колготок довольно большого размера и синих детских "штанов-шаровар" (так он их назвал) с начесом. Детей у них в доме нет, и насколько знаю, не было. Естественно задала вопрос: откуда и зачем? Он очень смутился. Объяснил туманно, что эти вещи ему очень нужны для непонятных мне целей. Но когда я предложила использовать все это на тряпки для уборки, он резко воспротивился и захотел забрать пакет. Это меня только разозлило. Тогда он признался, что эти колготы и штаны его "заводят" еще с юности. Он мечтал о сексе с девушкой в таких колготках, а штаны он представлял как шаровары большого размера восточной принцессы. Штаны он хранит с детства, а колготки нашел по случаю. Когда я перебирала эти вещи, было похоже что он на самом деле возбудился. Более того, он предложил мне надеть подходящие по размеру колготки. Я была в шоке. Я была очень раздражена, и забрала пакет себе, поставив ультиматум: или я, или эти вещи. Он каждый день звонит, признается в любви и в тоже время просит отдать пакет. Он предлагает использовать их для "улучшения его эротических фантазий" или сохранить как "приданое" для ребенка. Говорит, что эти вещи достать сейчас практически невозможно, и их потеря приведет к большой трагедии. Но и терять меня не хочет. Сама не знаю, что мне со всем этим делать, парень он вроде неплохой. Что мне делать с этими вещами и с нашими отношениями?

Конечно, обидно узнать, что кроме Вас, мужчину возбуждает еще что-то. А в чем криминал ситуации? Ну, возбуждают его колготки и шаровары - и что? Вас, наверно, возбуждают развитые мышцы и ркасивые мужчины в дорогих машинах - просто у Вас НЕТ вещественного осуществления сексуальных фантазий, а у МЧ - есть. Можно сказать, что ему повезло. Другая сторона вопроса: вот Вы надели колготки, юноша возбудился - как Вам кажется, кому он будет демонстрировать свое возбуждение? Мне кажется, что ВАМ, а не колготкам. Представьте, что он попросил бы Вас надеть в постель красные трусики - это не вызвало бы протест, правда? А чем хуже колготки? Вполне возможно, что проблемы с чем-то подобным были У ВАС, вот Вы и реагируете так резко.
Конечно, решать, ЧТО ДЕЛАТЬ, будете только Вы сами. И это решение никак не зависит от того, нормален ли Ваш МЧ или у него есть свои особенности, с которыми Вы не хотите мириться. Вряд ли Вас утешит то, что описанное нельзя назвать сексуальным извращением - у Вас свое видение проблемы. Так что прикиньте, что для Вас безболезненнее - расстаться или остаться, но при этом мириться с колготками. Удачи!

Фетишизм или скрытый гомосексуализм?

Вопрос

Здравствуйте. моя проблема в следующем. Когда мы начали встречатся, молодой человек настаивал, чтобы во время секса я всегда была а) в туфлях на высокой шпильке б) в колготках или чулках. Я не нашла в этом ничего такого, мне это самой нравилось и я всегда одевалась для него именно так. Потом он однажды спросил у меня, не возражаю ли я, если он во время секса тоже будет в колготках и шпильках...меня это очень напугало, я отказалось...он время от времени поднимал этот вопрос, я согласилась, хотя мне было очень тяжело. потом привыкла абсолютно,расслабилась. Но потом прочитала в одном журнале с статье мнение сексолога: "На языке психоаналитиков высокий каблук - символ недостающего женщине мужского органа. Не будь у партнерши каблуков, мужчина рисковал бы на практике заняться поисками того, что они обозначают"...то есть получается, что всеми этими переодеваниями мой парень пытается реализовать свое влечение к мужчине? после того, как задумалась, что мой парень хочет мужчин, я его к себе почти не подпускаю..не могу...мне, как девушке, это неприятно (
Колготки он надевает не только в постель, иногда под брюки их надевает и на работу так ходит. говорит, что его возбуждает, что никто кроме меня не знает, что он в них...Еще он очень тщательно всегда их выбирает, спрашивает меня, какие мне больше нравятся и т.д. Его очень возбуждает, когда я его прошу одеть какого определенного цвета и т.д. Со стороны это очень напоминает женское поведение, когда женщина выбирает нижнее белье для свидания...но я думала, для мужчин это нехарактерно. Как это все можно объяснить?

Самое главное: не читайте психоаналитические статьи - то, что там пишут, относится к строго определенным группам людей, а примеряют это на себя ВСЕ, кому не лень. Цитата явно не имеет отношения к Вашему мужчине. Судя по описанию (а это, в любом слуаче, далеко не полная информация), у него есть фетишизм с уклоном в трансвестизм. Даже если это расценивать как отклонение от обычной сексуальности, то оно совершенно БЕЗОБИДНО. Знаете, как порой в женских журналах советуют: не надевайте трусики под юбку на работу - вы будете испытывать превосходство над окружающими от того, что у вас есть ТАЙНА. Судя по всему, у молодого человека что-то подобное. О стремлении БЫТЬ женщиной речи нет, скорее можно говорить о каком-то желании буть ПОХОЖИМ на женщину, чтобы больше ее понять и быть к ней ближе. При этом, как я понимаю, на его сексуальных способностях это не отражается, правда?
С другой стороны, есть еще и Ваша позиция: В последних строках Вы преполагаете образ мужчины - как противоположность женщины, активного, не заботящегося о тонкостях ситуации и т.д. Вот это рассогласование Вашего запроса и образа мужчины - гораздо более серьезная проблема, чем колготки под брюками. Но это вовсе не сексологический момент, а межличностный. Сможете приспособиться друг к другу - отлично, а если личность партнера слишком далека от идеального образа - и взаимопонимания не будет, перспективы неважные. Удачи!

Мой молодой человек высказала желание надеть колготки и женские туфли на шпильке, когда мы будем заниматься любовью. Подскажите, как мне реагировать на это? меня задевает его отношение к этим двум предметом гардероба, потому что получаеться, что его возбуждаю не я, а какие то колготки. предрассудков в этом отношении у меня нет, волнует лишь вопос, а интересна ли я ему как женщина в этом случае? он сам мне говорит, что хочет МЕНЯ...нов чтобы он был в колготках.

Классное начало письма, характеризующее Ваше отношение к проблеме: перечитайте первые ПЯТЬ слов. Подсознание никак не принимает, что мужчина хочет надеть женские вещи. На самом деле, Вы должны сами решить, что делать. Желание молодого человнка никак не умаляет его отношение к Вам - просто в колготах и туфлях у него будет сильнее желание от совпадения с какими-то внутренними потребностями. Так что Ваш вопрос может быть перефразироват таким образом: а интересная ли я ему как женщин, если он требует от меня только сношения в позе сзади или его волнует сама поза?
Конечно, у юноши есть особенность (или извращение - по письму неясно), но это ведь безвредно, правда? Так что отношение женщины не лодится в медицинскую тематику, а остается на уровне бытового решения. Удачи!

Меня возбуждает нейлон

Вопрос

Меня возбуждают женские колготки. Как можно с этим бороться, я хочу стать нормальным

И меня возбуждают. И 8 мужчин из 10 - тоже. И все 10 нормальные. В сексе нет единых норм, нормальными считаются самые разные ЛИЧНЫЕ особенности влечения и осуществления сексуальной функции. Кому нравятся блондинки, кому толстушки, кому 5 размер лифчика, кому колготки. ПАТОЛОГИЕЙ считается такая особенность влечения или осуществления, которая полностью вытесняет обычный секс и делает его невозможным. НАПРИМЕР: оральный секс как часть любовной игры - норма, а вот если мужчина (например) не хочет другого секса и не может осуществить обычный половой акт - это уже отклонение. Так и называется - орализм. Но даже ЕСЛИ у упомянутого мужчины есть явный перекос в сторону орального секса, но он может иметь обычное сношение, кроме орального, то это будет воприниматься его партнершей как норма (хотя и перекошенная).
В этом плане Ваше письмо ни о чем не говорит: ну, возбуждают - и ЧТО? Без них нет секса? Хочется их надеть? Хочется их украсть? Хочется их снять? Проблема никак не раскрыта, а только упомянута. Либо напишите более подробно, либо (что гораздо эффективнее) приходите к сексологу на прием ЛИЧНО. Если Вы москвич - можете обратиться в Федеральный центр по сексологии, там отличные врачи: 963-12-90. Удачи!

Загуглите “что нельзя носить после 50-летнего возраста “, и перед вами откроются тысячи статей с красочными фотографиями дурно одетых дряблых старушек. Мне бы хотелось сказать авторам этих “низя “-статей, что в своих текстах они обращаются к взрослым женщинам, а не к детям дошкольного возраста.

Можно часами перебирать вещи, которые нам делать нельзя: как нельзя одеваться, как нельзя краситься, как нельзя ругаться матом. Вот, что я обо всем этом думаю.

К черту, вам 50! Носите все, что хотите.

Если вы прожили 50 лет, и все еще не знаете, как одеваться, чтобы выглядеть соответственно случаю, вы упускаете вообще самое крутое про возраст.

Самое крутое – то, что чем старше вы становитесь, тем больше вам должно быть наплевать на взгляды и мнения других. Вам должно быть комфортно в вашем собственном теле и в вашем собственном возрасте.

Но все же есть пара вещей, которые женщинам в возрасте, действительно, не стоит на себе носить:

1. Всю тяжесть этого мира.

Вы стареете, когда начинаете взваливать на себя тяжесть всей планеты. Если вам все же приносит некое мазохистское наслаждение взвалить на свои плечики тяжесть проблем всего мира, возможно, попробуйте немного сузить границы своей ноши. Сократите ее до нескольких континентов, например.

Вот я несу на своих плечах только ношу Австралии. Мне кажется, это имеет некоторый облегчающий эффект.

2. Стыд и сожаление.

Не многим из нас удается отбросить эту маску. Большинство выглядит так, вроде их силой пичкали луком и рыбьим жиром. Стыд и сожаление особенно тяжело нести после 50. Из-за них наши глаза краснеют и растерянно бегают. Как только до ваших глаз доберется старость, нужно срочно переоценить мудрость черной подводки для глаз.

Я сказала, хватит мучить себя стыдом и раскаянием! Возьмите карандаш и нарисуйте стрелки на глазах.

3. Розовые очки.

О, дорогие, вы уже прекрасно знаете себя. Эти очки не приносят никакой пользы. Они не только создают ощущение, что вы круглыми сутками курите травку, но и мешают вам трезво оценивать происходящее и окружающих людей. Да, жизнь – боль, но нам давно пора научиться с этим справляться.

Так что снимайте розовые очки, или хотя бы оденьте черную классику. Между прочим, за ними совсем не разглядеть наши грехи.

4. Сжатые губы.

Бывают определенные ситуации, когда необходимо сжать зубы и стоически перенести какие-то трудности. Но не обязательно всегда быть героем и держаться молодцом. От сжатых губ образуются глубокие складки между верхней губой и носом.

5. Много шляп.

Лично я вообще не ношу ни одной. Не подходящая у меня для шляпы форма головы! Вы же знаете этих бабушек, у который целый шкаф отведен под разные причудливые шляпы и косыночки. Но, в конце концов, мы же не становимся моложе.

Что происходит однажды с такими бабушками? Я вам скажу, что: они надевают шапочку для душа и идут в ней на вечер танцев в городском парке. А мы не хотим, чтоб такое произошло.

6. Лицо расслабленной сучки на курорте.

Ахахаха. Шучу. Носите это выражение лица сколько влезет. Но не забывайте хотя бы изредка жизнерадостно улыбаться – тогда ваше лицо приобретает добрый и мягкий вид. По крайней мере, мне так говорят.

Нет ничего плохого в том, чтобы прислушиваться и следовать чьим-то советам о том, как стоит выглядеть и что одевать. Но иногда этой информации чересчур много.

Кто диктует, что соответствует норме, а что – нет?

С моего места мне кажется, что для разных географических широт, социальных статусов, доходов и размеров «соответственными » являются очень разные вещи. Со временем советы становятся все запутанней и бессмысленней. Пожалуй, продолжу я носить свои кеды, джинсы и черные футболки.

Вы все еще переживаете, что бы сегодня надеть?

Задайте этот вопрос православным, и вы получите быстрый и четкий ответ: не положено, традиция такая. Более искушенные в Писании могут добавить: апостол Павел сказал, что женщине нельзя ходить в мужской одежде. Но насколько обоснована эта традиция и о чем на самом деле пишется в Библии?

На самом деле запрет ношения одежды противоположного пола содержится в Ветхом Завете.

«На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий сие» (Втор. 22:5).

А апостол Павел, если и имеет в виду нечто подобное, то говорит не об одежде, а о прическе и головном уборе (1Кор. 11:4-15).

Какой мужской одежды не должно быть на женщине? Поинтересовавшись, как выглядела мужская и женская одежда в те времена, мы будем удивлены. Речь не только не идет о брюках - их не было ни во времена Ветхого Завета, ни во времена Нового, ни даже в Средние века. Брюки как мужская одежда в христианской культуре появляются только в XIX веке. А в женской и мужской одежде древнего времени мы не увидим особой разницы: нижняя рубаха до колен и верхний плащ, такой была одежда и мужчин, и женщин.

Об отличиях в Библейском словаре Брокгауза сказано: «Женская одежда была похожа на мужскую, но все же имела некоторые отличия, одеяния женщин были длиннее и шире мужских, и, вероятно, изготавливались из более тонких тканей…» Как видим, разница не принципиальная. Это заставляет думать, что речь идет не столько о внешнем, сколько о внутреннем отличии мужчин и женщин, о котором, по заповеди, не стоит забывать ни тем не другим.

Может быть, основание для неприятия брюк можно найти в канонах Православной Церкви?

В 62 правиле Шестого Вселенского собора действительно сказано: «Определяем: никакому мужу не одеватися в женскую одежду, ни жене в одежду, мужу свойственную…» , и тут же продолжение: «…ни носити личин комических… при давлении винограда в точилах не возглашати гнусного имени Диониса…» и т. д. и т. д. Оказывается, речь идет о так называемых ряженых, а не об обычных одеждах. Все это правило посвящено разным языческим обычаям, проникающим в христианскую среду.

Есть еще одно каноническое правило, на этот раз ближе к нашей теме. 13 правило Гангрского поместного собора гласит: «Аще некая жена, ради мнимого подвижничества, пременит одеяние, и вместо обыкновенныя женския одежды, облечется в мужскую, да будет под клятвою» .

Это правило, как мы видим, обличает не одежду, а мнимое подвижничество, увлекаясь которым, женщина перестает быть такой, какой ее создал Бог.

Типичная фарисейская черта – буквальное понимание слов, сказанных в духовном смысле. Так, в свое время, заповедь «Не вари козленка в молоке матери его» (Исх. 23:19) превратилась в гастрономическую заповедь о невкушении молока и мяса одновременно.

Но даже, если понять запрет на мужскую одежду для женщины буквально, при чем здесь женские брюки? Ведь они спроектированы, скроены и пошиты специально для женщин. Что это за мужская одежда, которую ни один мужчина под страхом пыток не наденет? Брюки появляются на женщинах уже с начала XX века, а в шестидесятых годах благодаря Иву Сен-Лорану окончательно становятся женской одеждой. Теперь к ним просто не подходит определение «мужская одежда».

Современная одежда от православных дизайнеров

Таким образом, мы ясно видим, что о брюках как модели одежды ничего не сказано ни в Ветхом, ни в Новом Заветах. О брюках, и вообще об одежде ничего не говорят канонические правила Православной Церкви. Наконец, сам мир воспринимает женские брюки как женскую одежду. Более того, в Церкви были случаи, когда женщины одевали действительно мужскую одежду, самую настоящую. Например, св. блж. Ксения Петербуржская, или старец Досифей киевской Китаевской пустыни, оказавшийся, как говорят, переодетой женщиной, искавшей иноческого подвига и, таким образом, скрывшейся от родных.

Осуждала ли их Церковь? Ведь в обоих случаях можно вспомнить правило Гангрского поместного собора, о котором мы упоминали. Но Церковь, вместо осуждения, наоборот, признала их святыми, потому что никогда не принимала ни ветхозаветного, ни канонического правил об одежде во внешнем смысле, как требование моды и стиля, но придавала ему духовный смысл.

В церковной традиции, как мы видим, оснований для запрета на женские брюки нет.

Откуда же взялся запрет на ношение брюк женщинами? Каковы причины его происхождения?

Первая причина имеет духовный характер. Фарисейская приверженность к внешнему исполнению заповедей часто играет с людьми злую шутку. Присмотритесь к женщинам, особенно ревностно соблюдающим запрет на брюки. Насколько они женственны? Внимательно выслеживая всякий факт ношения брюк в храме и обличая его, такая женщина, как правило, в духовном смысле давно натянула на себя штаны своего мужа, взяв бразды правления в семье в свои руки, не признавая ничьего мнения, кроме своего, даже в церкви.

А ведь апостол Павел, кроме внешнего вида, говорит еще о кое-чем: «Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит. Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви» (1Кор. 14:34-35). И еще: «…а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем…» (1Тим. 2:12).

Блог, посвященный традиции ношения платка

«Брючное» искушение

«Брючное» искушение – хороший пример того, как внешнее смирение становится поводом для дерзости. Примеров на памяти, к сожалению, немало. Пришлось однажды видеть, как в фойе православного университета молодая смиренная студентка обмолвилась об относительности «юбочного» обычая (сама она была одета в юбку). Стоявшая рядом женщина неопределенного возраста буквально пришла в бешенство, выкрикивая проклятие брюкам, чем ввела в смущение не только бедную девушку, но и всех присутствующих, включая священников.

Другой пример произошел в детском психоневрологическом санатории. На работу устроилась женщина, которую по виду можно было принять за мусульманку. Она всегда носила платок и длинную юбку, потому что была православной. Постепенно она стала требовать себе льгот, объясняя это тем, что вокруг больные дети, и они могут на нее напасть, и, наконец, уволилась, не отказавшись от своих претензий. У кого повернется язык назвать безбожниками подвижников, с любовью работающих с болящими детьми, от которых часто брезгливо отворачиваются люди на улице, а иногда бросают даже собственные родители? И как назвать христианкой ту, которая, в юбке и платке, подала на них в суд?

Как тут не вспомнишь: «Фарисей слепой! Очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их» (Мф. 23:26)

Вторая причина более обыденна. Связанна она с неприятием пожилыми людьми, не имеющими должного такта и уважения к другому человеку, мирской моды, появившейся в 60–70-е годы.

Реакция эта объясняется типичной советской серостью и задавленностью, не терпящей яркости и необычности ни в суждениях, ни в цветах и фасонах одежды. Исчерпывающее доказательство этому тот факт, что

«церковная традиция» неприятия женских брюк и обязательного ношения платочка существует только в церквях на территории бывшего Советского Союза. В Православных Церквах других стран о ней ничего не знают.

Одна православная христианка переехала жить в Великобританию, и при входе в православный храм, по своей традиции, одевала платочек. Очень быстро она заметила, что выглядит экстравагантно и невольно приковывает к себе внимание на службе. Чтобы не смущать верующих, она решила платочек больше не надевать.

Коллекция “Византия” от знаменитых итальянских дизайнеров

Характерны слова одной современной «святой», имени которой не буду называть, чтобы не травмировать ее почитателей. «Со скорбью говорила матушка о женщинах и девушках, которые ходят в брюках: Нельзя женщинам надевать мужскую одежду, … За это отвечать придется перед Господом… И знайте, женщины, носящие брюки, во время грядущей войны будут призваны в армию - и немногие живыми вернутся… И ты на огороде ходишь в штанах, не делай этого, особо ответишь!» Устами этой матушки говорит не святая, а запуганная советская старушка, даже не понимающая, как абсурдно звучат ее слова.

Конечно, дело не в брюках и платочках. Само желание выглядеть верующим, носить какую-то особенную форму, таит в себе большую опасность. Ведь верующим надо быть «… не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне» (Мф. 6:18).

Иначе мы соберем сокровище от людей, как дальше говорится в этом евангельском отрывке, но пригодится ли оно нам? Недаром многие святые избегали благочестивого вида, стараясь выглядеть обычными, а то и совсем никчемными и даже безумными. Стремиться к тому, чтобы выглядеть верующим – это и есть фарисейство, от закваски которого предостерегает Христос (Мф. 16:6).

И спор о брюках, платочках, помаде, прическах и других ничего не значащих вещах более всего может навредить человеку, который пришел в Церковь, чтобы не выглядеть верующим, а быть им.