Энергетические тела. Чакры и тонкие тела человека

Знак зодиака

№ канала

Наименование канала

Канал легких

Канал толстого кишечника

Близнецы

Канал желудка

Канал поджелудочной железы

Канал сердца

Канал тонкого кишечника

Канал мочевого пузыря

Скорпион

Канал почек

"Господин сердца"

Канал тройного обогревателя

Канал желчного пузыря

Н асколько известно, человек кроме физического тела, обладает еще и энергетическим или тонким телом.

Человеку, который практикует йогу, необходимо знать и понимать, какие процессы с точки зрения энергии происходят в его тонком теле. Потому что эти процессы потом отображаются на физическом плане: здоровье, негативные или позитивные качества, вредные привычки. С другой стороны, знания о тонком теле помогут человеку, практикующему йогу, разобраться в том, что с ним происходит, накопить больше энергии, сохранить ее и использовать ее в направлении своего развития и помощи в развитии других людей.

Различные источники описывают пять тел или оболочек, называемых кошами, которые находятся внутри трех тел, и управляющих разными уровнями сознания.

Первое тело - физическое или грубое тело (Стхула Шарила). Оно формируется из элементов пяти стихий: Земля, Вода, Воздух, Огонь, Эфир. Это тело включает в себя одну оболочку:

1) Анамая коша - переводится как «оболочка зерна». Она поддерживает свое существование за счет еды и подвержена всем видам изменений: рождению, росту, болезням, старению и умиранию. Наше сознание на этом уровне ассоциирует себя с телом и его признаками.

Второе тело (Линга Шарила)-оно содержит чакры и нади. Оно состоит из трех оболочек:

2) Пранамая коша - эфирное или энергетическое тело. Здесь речь идет об энергии, которая течет внутри нас по энергетическим каналам. На этом уровне сознание человека представляет из себя некую совокупность чувственных реакций, отожествляет себя со своими эмоциями, желаниями.

Также здесь следует упомянуть, что согласно древним писаниям в теле человека действует пять видов энергии, и их соотношение определяет уровень сознания человека.

Апана-ваю или нисходящая энергия. Локализована в районе ног, отвечает за все выводящие процессы в организме.

Самана-ваю начинается от области живота. Отвечает за огонь пищеварения, разжигание внутреннего тепла и усвоение информации.

Прана-ваю локализуется от грудной клетки до носа. Это энергия дыхания. Отвечает за жизненную силу.

Удана-ваю находится в районе головы. Отвечает за все мыслительные процессы. Обеспечивает мистический опыт.

Вьяна-ваю - это наша аура. Она окружает наше праническое тело.

Соответственно, если в нашем теле преобладает Апана-ваю, то мы поднимаем энергию вверх за счет йогических практик, таких как шаткармы, перевернутые асаны, Мула бандха. Чтобы увеличить Самана-ваю, можно делать Уддияну бандху. Прана-ваю увеличивается от выполнения пранаям и Джаландхара бандхи.

Пранамая коша очищается невозмутимым характером и спокойным дыханием.

3) Манамая коша - «оболочка ума». Ум - это орган, обрабатывающий информацию, получаемую из органов чувств, поэтому надо стараться заменять информацию, получаемую из вне на позитивную. Человек на этом этапе развития отожествляет себя со своей деятельностью, профессией.

4) Виджнянамая коша - «оболочка разума или интеллекта». Разум - это аппарат, позволяющий не действовать согласно импульсам, а осуществляя выбор, владеть самим собой. На этом уровне человек отождествляется со своим мировоззрением.

Третье тело это Карана Шарира - причинное тело.

Оно состоит из одной оболочки:

5) Ананадамая-коша - «оболочка блаженства». Физически мы не можем на нее повлиять, но можем в нее погружаться. Она включает в себя три формы счастья

прия - когда мы понимаем, что объект нашего счастья существует. То есть мы испытываем счастье от простого видения объекта;

мода - счастье, испытываемое при обладании желаемым объектом;

промода - счастье, испытываемое от взаимодействия с этим объектом.

В тонком теле находится разветвленная сеть каналов, по которым протекает прана - жизненная энергия. Эти каналы называются Нади. В нашем теле их большое количество, по разным источникам их от 30 тысяч до 700 тысяч.

Если тонкое тело загрязнено, то Нади могут функционировать неправильно, что сказывается на физическом теле и может ощущаться как закрепощения в том или ином месте. Загрязняются Нади из-за какаих-либо низменных эмоций, желаний, агрессии.

Человек, практикующий йогу с помощью различных практик, очищает энергетические каналы и увеличивает количество энергии. Для чего нужно очищать Нади? Потому что от состояния и функционирования энергетических каналов зависит работа чакр. Если Нади загрязнены, то энергия может пойти куда попало, и вместо положительных качеств силы энергии мы можем получить отрицательные качества, такие как невежество или страсть.

Выделяют три основных энергетических канала:

Сушумна;

Пингала.

Сушумна - это центральный энергетический канал. Соответствует на физическом плане спинномозговому каналу. Сушумна начинается из Муладхара чакры и заканчивается вверху в Сахасрара чакре. Этот канал отвечает за духовное развитие. Переносит энергию привязанности (Саттва).

Ида - переносит энергию невежества (Тамас). Он соединен с левой ноздрей и правым полушарием мозга. Отвечает за творческие способности. Его принято называть лунным.

Пингала - солнечный канал. Переносит энергию страсти (Раджас). Соединен с правой ноздрей и левым полушарием. Отвечает за логику, динамические функции и жизненную активность.

Каналы Ида и Пингала закручиваются в спираль вокруг Сушумны, пересекаясь с ней и друг с другом. В области головного мозга и промежности они замыкаются. В местах их пересечения образуются чакры.

Человеку для его жизнедеятельности нужна энергия. Эта энергия накапливается в основных центрах вдоль Сушумны, то есть в чакрах. Чакра переводится как «круговое движение или колесо». По одной из концепций в теле имеется семь чакр. В зависимости от того, в какой чакре на данный момент находится сознание человека, там же и находится его энергия. Соответственно, именно энергия этой чакры и будет определять его поступки, поведение, цели в жизни.

В процессе духовного развития сознание человека может переходить выше из чакры в чакру. Считается, что чем выше чакра, тем большего он может достичь на пути духовного развития и чем выше сознание, тем больше энергии у человека, так как она не вытекает через нижние чакры, а поднимается по Сушумне вверх. Потеря энергии может происходить из-за желания получать удовольствия. Каждая чакра имеет свои характеристики, как положительные, так и отрицательные.

Муладхара-чакра . Переводится как «корневая чакра». Считается, что она отвечает за выживание человека.

Находится в области промежности;

цвет чакры - красный;

связана с чувством запаха;

стихия - земля;

Биджи мантра - Лам;

планета покровитель - Марс.

Если сознание человека привязано к этой чакре, то основное что его интересует, это как обеспечить себе пропитание и проживание. Хорошие качества этой чакры - терпение, устойчивость, аскетизм. Отрицательными качествами являются грубость, злость, агрессия, из-за проявления которых происходит потеря энергии через эту чакру.

Человек рождается через эту чакру. Есть такая точка зрения, что каждые семь лет, начиная с рождения, человек проживает на определенной чакре или прорабатывает ее. Развитие Муладхара идет первые семь лет жизни. Если родители пытаются ограничивать ребенка в движении, наказывают за проявление активности, то может получиться так, что чакра закроется. Тогда ребенок будет ленивым, неактивным, без желания к физическому труду.

Поэтому родители должны поощрять физическую активность ребенка. Также чакра может закрыться если ребенка наказывают физически или словом. Ребенок перестает ощущать защиту родителей. В зрелом возрасте люди с закрытой Муладхара-чакрой могут стать преступниками.

Также стоит отметить, что из Муладхара-чакры начинается энергия кундалини - это сила, потенциал, которая заложена в каждом из нас.

Считается, что если человек умирает через эту чакру, то он перевоплощается в ад.

При правильном развитии у ребенка в восемь лет происходит переход на Свадхистана-чакру.

Свадхистана-чакра. Переводится как «свое жилье, обитель я»

Цвет чакры - оранжевый;

стихия - вода;

Биджи манта - Вам;

планета покровитель - Венера;

доминирующее чувство - вкус.

Она находится на два пальца ниже пупка.

На уровне этой чакры для человека становится важным внимание к своему внешнему виду, он пытается привлечь внимание, наладить контакт с другими людьми. Проявляются инстинкты размножения. Утечка энергии происходит из-за наслаждений - сексуального, чувственного, вкусового.

Если человек задерживается на этой чакре, то у него формируется разгульное поведение, тяга к наслаждениям, ему постоянно нужно что-то новое, нет постоянства.

Поэтому, чтобы энергия не уходила через эту чакру, нужно воспитывать в себе также положительные качества этой чакры, такие как - альтруизм, способность отдавать, способность подстраиваться под обстоятельства. Необходимо соблюдать регулярность в питании, сне и партнере.

Покидая мир через Свадхистана-чакру человек перевоплощается в мир животных.

Эта чакра у человека развивается с восьми до четырнадцати лет, что совпадает с периодом полового созревания, и также в этот период идет естественный процесс отрыва ребенка от родителей. Родители уже не являются авторитетом для него. Закрыться у ребенка эта чакра может из-за отсутствия нежных отношений в семье по отношению к ребенку. Ребенка надо часто обнимать, говорить ему хорошие слова.

Переход на Манипура-чакру происходит когда человеку надоедает быть зависимым и у него появляется желание влиять на других.

Манипура-чакра. Переводится как «драгоценный город».

Цвет чакры - желтый;

стихия - огонь;

Биджи мантра - Рам;

планета покровительница - Солнце;

доминирующее чувство - зрение;

находится позади пупка в пределах позвоночного столба.

На этом уровне человека начинает интересовать социальная деятельность, развивается ум, эго, стремление манипулировать другими. Его начинает волновать статус, через него он оценивает себя и других людей.

На уровне этой чакры энергия уходит через такие негативные проявления как жадность, алчность, накопительство. Положительными качествами чакры являются способность жертвовать, развивается сила воли и ответственность перед другими.

Переход на эту чакру происходит после четырнадцати лет. Подросток начинает задумываться о том, чем он будет заниматься в будущем. Важно, чтобы родители не давили на него и не навязывали ему какую-либо профессию. Чакра закрывается если ребенку запрещали использовать собственный разум и принимать собственные решения.

Если чакра начинает вращаться в обратном направлении, то такие люди становятся властолюбцами. После ухода из жизни через эту чакру человек перевоплощается в мир духов.

Переход на Анахата-чакру происходит тогда, когда человек устает держать все под своим контролем и отпускает все.

Анахата-чакра. Переводится как «неприкосновенный, не испытывающий удара».

Цвет чакры - зеленый;

стихия - воздух;

Биджи мантра - Ям;

планета покровительница - Юпитер;

доминирующее чувство - осязание;

находится над Манипура-чакрой рядом с сердцем.

Когда сознание человека поднимается на уровень этой чакры, тогда он уже задумывается о духовном, о любви без разделений, он начинает проявлять сострадание. Негативными проявлениями чакры являются желание обладания чувствами другого человека, ревность.

Считается, что если человек покидает мир через эту чакру, то он опять перевоплощается в мир людей.

После двадцати одного года у человека начинается развитие Анахата-чакры. Чакра может закрыться, если у ребенка в детстве был негативный опыт во взаимоотношениях своих родителей, то есть они развелись или часто ссорились. Рекомендуется изучать как играть роль отца, матери независимо от пола.

Переход на следующую чакру происходит когда человек пытается перебороть проблему, которая копится в нем.

Вишудхха-чакра. Переводится как «полная чистота».

Цвет чакры - голубой;

стихия - эфир;

Биджа-мантра - Хам;

планета покровительница - Меркурий;

доминирующее чувство - слух;

расположена в середине горла, связана с речью.

В зависимости от качества энергии в чакре, может нести такие качества как, борьба, противоборство, человек может быть воинственным. Могут преобладать творческие способности, через которые человек преображает проблему. Возможность принимать негативную информацию без вреда для себя. Проявляется сострадание, которое ведет к какому-либо действию.

Если человек покидает мир через эту чакру, то считается, что он перевоплощается в мир полубогов.

Вишуддха-чакра в полной мере начинает развиваться после 28 лет. Закрыться у ребенка она может, если ему в детстве запрещалось иметь свое мнение. Если чакра человека двигается в обратном направлении, то такие люди становятся диктаторами. Рекомендуется стараться развивать правдивость, независимо от практицизма.

Переход на следующую чакру происходит за счет накопления мудрости.

Аджна/Агья-чакра. Переводится как «приказ, команда».

Цвет чакры - синий;

стихия - свет, пространство;

планета покровитель - Сатурн;

Биджи мантра - Шам;

находится в межбровье, представляет собой третий глаз, через который может восприниматься весть тонкий мир.

На этом уровне у человека начинает исчезать двойственность и эго, так как эта чакра является уровнем мудрости. Из негативных качеств чакры можно отметить то, что человек может использовать свою энергию не задумываясь о последствиях. Положительные качества чакры состоят в том, что человек пытается поднять уровень других людей, делает то, что принесет благо другим.

После 35 лет она начинает развиваться у человека. Он начинает осознавать себя как индивидуальность. В детстве может закрыться если ребенку запрещалось выходить за рамки существующих догм, подавлялась фантазия.

Перевоплощение через эту чакру происходит в мир богов.

Сахасрара-чакра. Переводится как «тысячелепестковый лотос».

Биджи мантра - Ом;

стихия - Пуруша;

расположена в области макушки головы.

Считается, что Сахасрара не является отдельной чакрой, а в ней объединяются энергии, поступающие ото всех нижних чакр. У нее отсутствуют позитивные и негативные качества.

Считается, что она развивается после 49 лет, котгда человек понимает свою кармическую ответственность и созрел как личность.

Может показаться, что чем ниже чакра, тем больше отрицательных качеств у нее. Но это не является верным. Мы видим, что у всех нас присутствуют и положительные и отрицательные качества разных чакр, какие-то в большей степени, какие-то в меньшей.

Нам нужно стремиться к духовному развитию, помощи в развитии других, и при проявлении отрицательных качеств той или иной чакры, стараться не давать им проявляться, а наоборот максимально развивать положительные аспекты. Ведь никто лучше нас самих не знает наши слабости, омрачения, которые способствуют потери энергии.

Важно трезво оценивать себя, не боятся узнать что-то, что может нам не понравиться. Это важно для дальнейшего развития, чтобы понять и устранить причины, накопить и сохранить энергию и направить ее по правильному Пути развития себя и других людей.

Мы получили законченную геометрическую картинку модели жизни, которая в целом и общем отображает все аспекты нашей жизни, все ее главные грани и уровни. Вся последующая наша с вами работа и исследования будут опираться только на этот, полученный в предыдущей теме, материал.

Итак, что нам с вами понадобиться для наших дальнейших исследований.

1. Мы берем нашу полученную Сферу Жизни и оставляем в ней только те точки, которые будут иметь отношение к взаимодействию нашего Высшего Я с внешним, сотворенным и воспринимаемым им миром, то есть точки, пути которых проходят через фокус точки Не Я. Это, собственно, сама точка 1, отражающая наше Я, творца и наблюдателя жизни, и это точки: 2, 3, 4, 6, 12. Точку 3 мы взяли по той причине, что она входит в состав пути точек 6 и 12.
2. Точки 5, 7 мы не будем далее рассматривать по той причине, что, во-первых, они не будут учитываться нами при исследовании последующего материала, во-вторых, частично качества этих точек мы будем перекидывать собственно на точку 3, которая, так сказать, возглавляет ряд нечетных чисел после единицы.
3. Точки 8, 9 и большего порядка мы в расчёт брать не будем, ибо их влияние, на фоне первых значимых точек, не существенно.

В итоге мы получаем следующую картинку:

Вы можете запомнить эту картинку, поскольку в итоге она нам понадобится при исследованиях в разделе по астрологии. А в текущей теме мы немного ее трансформируем для удобства дальнейших исследований.

Поворачиваем нашу полученную картинку так, чтобы точка Высшего Я оказалась в самом верху, в макушке, точка Не Я оказалась в самом низу, правая сторона оказалась мужской, левая - женской.

Верх-низ

Первое деление, которое мы разбирали ранее и которое отметим сейчас, это деление на верхнюю и нижнюю полусферы:

Качества, свойственные верхней полусфере:

• то, что наше Я воспринимает близким себе, своей природе.
• так называемая духовность, духовный мир.
• внутренний мир.

Качества, свойственные нижней полусфере:

• то, что наше Я воспринимает близким к внешнему миру, к тому, что попадает в фокус Не Я.
• материальность, материальный мир.
• внешний мир.

Левое-правое

Следующим по важности делением является деление на левую и правую полусферы:

Качества, которыми обладает правая полусфера:

• творящая сторона
• мужское начало
• активность, инициатива, излучение
• исходящие потоки энергий от высшего Я

Качества, которыми обладает левая полусфера:

• видящая, принимающая, воспринимающая сторона
• женское начало
• пассивность, чувствование, принятие
• входящие потоки энергий к Высшему Я

Центр

Это понятие нам в будущем также пригодится, поэтому рассмотрим его сейчас, поскольку оно является одним из базовых понятий нашей с вами жизни. Итак, как мы выяснили, в нашей жизни есть две изначальные движущие силы этой самой жизни. Первая сила - это мужское начало, это сила творения жизни. Вторая сила - это женское начало, это сила видения, принятия жизни. Человек, в котором преобладает мужское начало, живет по принципу влияния на жизнь, воздействие на нее, подстраивает ее под себя. Человек, в котором преобладает женское начало, живет тем, что ему предлагает жизнь, он сам под нее подстраивается, принимает ее такой, какая она есть. Так вот, эти две главенствующих силы, два двигателя жизни - мужское (творение, влияние) и женское (принятие, видение, чувствование). Но есть и третья сила, которая на самом деле находится вне этих двух и которая, можно сказать, вне жизни. Эта сила имеет название Безразличие, или даже можно назвать ее Пустотой, абсолютное Ничто. Наше с вами Высшее Я, по своей изначальной природе, как раз таки и является этим бесконечным Безразличием, осознающим свое присутствие.

Это Безразличие очень сходно с состоянием равновесия, гармонии, но оно не есть то же самое. Равновесие, или гармония, это есть некое состояние стабильности, покоя среди нескольких составляющих состояний, которые сами по себе являются нестабильными, но в своей совокупности уравновешены друг другом. А Безразличие - это есть отсутствие даже этого равновесия, потому что в этом Безразличии нет ничего, никаких составляющих, только Пустота, только присутствие в этой пустоте высшего Свидетеля.

Человек, тонкая структура: чакры, тонкие каналы, тонкие тела

Легко заметить, что полученные ранее точки на Сфере Жизни в точности соответствуют чакрам тонкого тела человека.

Двенадцать полученных точек проецируются в семь чакр. Две полусферы, мужская и женская, спроецировались в два энергетических канала - мужской (Пингала ) и женский (Ида). Третий энергетический канал - центральный - Сушумна .

Энергетические каналы

Точно так же, как наше физическое тело пронизано тысячами кровеносных сосудов, лимфатических, нервных тканей, точно так же и все наше тонкое тело пронизано тонкими, невидимыми нашим органам чувств, каналами. Рассмотрим значение трех самых главных каналов: Ида, Пинагала и Сушумна .

Левый энергетический канал, проходящий через все семь чакр, олицетворяющий женские качества и энергии каждой чакры. Это те качества и энергии, которые человек принимает в себя из окружающего мира: видение, наблюдение, чувствование, ощущение, принятие, понимание.

Пингала

Правый энергетический канал, проходящий через все чакры, олицетворяющий мужские качества и энергии в человеке. Это те качества и энергии, которые человек излучает и отдает от себя в окружающий мир: творение, влияние, воздействие, дарение.

Сушумна

Центральный канал, проходящий черед все чакры и отражающий качества пустоты, безразличия к тем качествам, которые отражаются в каждой чакре.

Чакры и тонкие тела

Безусловно, чакр в нашем энергетическом поле множество, но мы будем рассматривать значение только семи основных. Чакры - это энергетические центры, которые образованы скоплением энергетических каналов. Каждая чакра отражает определенный уровень бытия, уровень понимания, чувствования жизни человеком и влияния им на жизнь.

Каждая чакра генерирует два вида эманаций - мысли и чувства. Чакра может принимать эти эманации извне (женский аспект), а может их излучать наружу (мужской аспект чакры). Если смотреть на чакру тонким зрением, то она выглядит как сгусток пульсирующей энергии, который выплескивается наружу как фонтан и растекается по определенной поверхности вокруг человека, называемой тонким телом. Тонкие, четкие структуры, похожие на струны - это наши мысли, вырабатываемые (принимаемые) данной чакрой. Размытые энергии - это наши чувства. Выплескиваясь наружу, данные мысли и чувства концентрируются вокруг тела человека, образуя так называемое тонкое тело данной чакры. Тонкие и жесткие нити данного тела - его мыслительный каркас, размытые энергии, омывающие данный каркас - это чувственный аспект данного тонкого тела.

Интерпретацию семи чакр и семи тонких тел мы будем разбирать в точном соответствии этих чакр нашим точкам на сфере жизни, смысл которых мы уже разобрали ранее, и в той же последовательности, в которой мы рассматривали последовательность появления двенадцати точек.

Сахасрара . Атманическое тонкое тело

Седьмая чакра, находящаяся в макушке головы. Она отражает наше высшее Я, нашу связь с Наполненной Пустотой. Тот, у кого эта чакра пробуждается, осознает Себя, понимает то, что он сам является Творцом и Свидетелем окружающей реальности. Вся жизнь такого человека идет из этого Центра и ниоткуда более. С этой же чакрой связано мнение человека о себе самом. Когда она закрыта, то ее функции берет на себя третья чакра - Манипура, являющаяся проекцией Сахасрары во внешнем мире, которая отражает мнение человека о себе самом, сформированное под влиянием других людей и окружающей жизни (или для влияния на окружающих людей и жизнь).

Седьмая чакра излучает из себя золотые нити (и золотые энергии) - мысли, творящие реальность и управляющие ею. Она же излучает фиолетовые энергии - чувства трезвости, непоколебимости, могущества, глубины понимания Себя. Фиолетовый цвет по большей части содержит в себе качества хладнокровия и безразличия. Также этой чакре присущ белый цвет, который является породителем всех остальных цветов.

Все эти энергии образуют так называемое Атманическое тело, или тело Нирваны, наполненное Пустотой, Присутствием, абсолютным знанием и пониманием.

Муладхара . Физическое и эфирное тело

Так же как и любая другая чакра, муладхара состоит из двух составляющих - ментальной и чувственной. Ментальной составляющей является собственно физический мир, сконструированный из атомов, подчиняющийся четким правилам и законам. Чувственная составляющая называется эфирным телом, и она состоит из тех ощущений, которые возникают в пяти наших органах чувств - цвет, звук, запах, вкус, телесные ощущения. К этой же категории чувств можно отнести и оргазм, поскольку он возникает при непосредственном контакте половых органов человека с внешними материальными телами.

Входящие потоки данной чакры - пища, вдыхаемый воздух, окружающая среда, влияющая на наше тело. Исходящие потоки - продукты выделения, выдыхаемый воздух, действия и поступки человека, оказывающие воздействие на окружающую среду.

Данная чакра является условно ментальной, потому что в ней первичную роль играет сама материя, которая вызывает чувственные ощущения в наших пяти органах чувств.

Сделаем небольшое отступление и разберем более детально такие понятия, как цвета, звуки, запахи, вкус, телесные ощущения.

Цвета

Цвета есть не только на физическом уровне, видимые нашим глазом, но все те же самые цвета имеются и на остальных тонких уровнях - эмоциональном, ментальном, астральном и др .

Цвета делают наш мир более разнообразным, дифференцированным, многогранным. Физические цвета, точно так же как и тонкие, отражают то, какие чувства и ощущения мы переживаем, и также влияют на нас извне.

Красный

Цвет энергичности, активности, импульсивности, мужественности. При отсутствии контроля избыток красного превращается в ярость и гнев. При недостатке красного человек становится ленивым, вялым, пассивным. Потемнение красного говорит о ярости и необузданной злобе.

Розовый

Цвет влюбленности в окружающую жизнь.

Оранжевый

Цвет страсти. Страсти к жизни, страсти сексуальной. Оранжевый цвет дает способность полноценно наслаждаться жизнью, всеми ее возможностями и проявлениями. Цвет полноты проживания материальной жизни. Избыток оранжевого может привести к слепому прожиганию своей жизненной энергии. Недостаток оранжевого может привести к отсутствию вкуса к жизни. Потемнение оранжевого признак зависти.

Желтый

Цвет радости, цвет драгоценности, сияния, позитива, творчества, вдохновения. Желтый цвет, с одной стороны, придает силу, волю к достижению своих целей, с другой стороны, он дает ощущение радости и счастья в жизни, стремление увеличивать и усиливать это счастье. Избыток желтого может привести к чрезмерной самовлюбленности и желанию быть выше других. Недостаток желтого приводит к меланхолии, отсутствию радости и счастья, бессмысленности жизни. Потемнение желтого говорит об алчности, надменности, эгоистичности, чрезмерной самовлюбленности.

Золотой

Золотой - это сияющий желтый цвет. Цвет творца, творения, безумного счастья. Сам процесс творения и дарения своих энергий окружающему миру превращается в огромное блаженство и золотое свечение.

Зеленый

Цвет равновесия и гармонии. Также цвет целительства, исцеления, поскольку он восстанавливает разрушенные или слабые структуры в свое целостное состояние. Избыток зеленого приводит к чрезмерной сострадательности, доброте и неспособности быть строгим к себе и окружающим. Недостаток зеленого приводит к сухости и бессердечности. Потемнение зеленого указывает на ненависть к людям, обиды, обвинения.

Голубой

Цвет прохлады, энергетического охлаждения. Цвет остывших чувств, эмоций и переживаний, их кристаллизованность в более устойчивые и тонкие структуры. Цвет искренности, правды, цвет устремленности к совершенствованию. Избыток голубого может говорит о фанатичном стремлении к совершенству и истине. Недостаток - о лживости и фальшивости. Потемнение голубого говорит об аморальности, предательских наклонностях.

Синий

Цвет холода и непоколебимости. Цвет абсолютного контроля над собой и своими энергиями, цвет силы, трезвости и могущества сознания человека. Цвет глубины, стремления найти самую суть и смысл вещей. Избыток синего может привести к чрезмерной хладнокровности и отстраненности от мирской жизни. Недостаток синего приводит к отсутствию контроля над собой и своими низшими инстинктами. Потемнение синего говорит о жестокости человека.

Фиолетовый

Цвет духовного умиротворения, понимания себя и Жизни. Этот цвет говорит о понимании своей собственной природы и принятии этой природы, наслаждение ею, умиротворение.

Серый

Цвет безжизненной мысли, сухой и безжизненной логики. Цвет правил, законов.

Серебристый

Цвет сияющей мысли и сияющего интеллекта. Этот цвет отражает правила и законы, излучающие радость и счастье.

Черный

Цвет закрытости и скрытности. Как правило, черными тонами обладают те энергии, которые желают оставаться незаметными и скрытыми от посторонних глаз.

Белый

Цвет чистоты, абсолютности, естественности, детской невинности, силы легкости.

Звуки

Данный раздел я не изучал в детальном виде, но могу уверенно сказать, что звуковое многообразие оказывает точно такое же влияние, как и цветовое. Одни звуки усиливают вибрации тех или иных чакр, другие звуки их ослабляют, третьи звуки могут их подавлять. В обычном мире люди недооценивают значимость и силу звуков и слов. Звуки являются проявленными во внешнем мире мыслями и чувствами. Слова - это проявленные мысли, мелодии - это проявленные чувства.

Запахи

Точно так же богаты и разнообразны в нашем мире запахи и точно так же, как цвета и звуки, они оказывают непосредственное влияние на человека. Есть запахи, которые усиливают энергетику нижних чакр - роза, пачули, ромашка, кокос, опиум. Есть запахи, которые усиливаю энергию верхних чакр - сандал, ладан, лотос. Используя ароматерапию, вы можете настраивать себя на ту или иную работу и деятельность - усиливать активность или, наоборот, расслаблять и вводить себя в медитативное состояние.

Вкус

Вкусы, возбуждающие аппетит и желание поесть, стимулируют нижние чакры. Сюда относится вкус сладкого, соленого, острого. Вкусы, которые уменьшают влечение к еде, охлаждают и гармонизируют аппетит, стимулируют высшие чакры. Сюда можно отнести кислый, мятный, горький вкус.

Телесные ощущения

Телесные ощущения могут быть нескольких видов. Ощущения горячего-холодного. Горячие ощущения говорят о высокой энергичности, подвижности, жизненности этих энергий. Эти ощущения присущи нижним чакрам. Холодные ощущения символизируют энергии высших чакр, они символизируют непоколебимость, отстранённость, хладнокровие.

Приятные ощущения, нежные и мягкие отражают гармонию между нами и тем объектом, который вызывает эти ощущения. Болевые, колкие, неприятные ощущения отражают дисгармонию между нами и тем объектом, который их вызывает. На тонком уровне то же самое, когда вы настраиваетесь на что-то или кого-то и начинаете ощущать при этом вполне комфортные ощущения, в этом случае этот объект имеет гармоничную сонастроенность с вашей собственной природой. Если вы ощущаете неприятные ощущения, значит, наоборот, объект, на который вы настраиваетесь, настроен дисгармонично в отношении вас.

Продолжаем дальнейшее исследование чакр и тонких тел.

Манипура. Ментальное тело

Данный центр является отражением нашего Высшего Я в физическом мире. Поэтому, во-первых, он берет на себя все обязанности нашего Я, когда у человека не пробужден высший центр Сахасрара . В этом центре находится так называемое ложное я, или эго человека. Это то, кем мы себя считаем на фоне окружающего мира, а не на фоне своего собственного мнения о себе.

Эта чакра символизируется проекцией нашего Я в пространство области Не Я, то есть в пространство внешнего мира. Это отождествление Высшего Я с элементами внешнего мира. Наше Высшее Я - это центр, это источник жизни для нас, это Творец и наблюдатель. И, попадая в область Не Я, оно естественно ощущает все те же самые качества. Поэтому Манипура имеет прямое отношение к самовозвышению над другими, к самовлюбленности, к стремлению быть лучше. Но это лучше осуществляется не за счет осознания себя Центром, а за счет мнения окружающего мира, за счет мнения других людей. В данной чакре человек пытается возвысить себя, но не над самом собой, а над другими. Это стремление быть выше других, стремление быть лучше других. В принципе, это качество по своей начальной природе не является плохим, поскольку является инстинктом совершенствования окружающей жизни, но в плохом варианте это желание выражается в стремлении быть выше других за счет их унижения.

И это первая чакра, в которой появляется процесс сравнения как таковой. Изначально это, безусловно, сравнение себя самого с теми, кто нас окружает. Но также это и то сравнение, которым мы пользуемся при анализе внешнего мира. Выше-ниже, больше-меньше, лучше-хуже, красивее-уродливее. Именно манипура является эпицентром такого разделения в окружающей жизни, как добро и зло.

С санскрита Манипура переводится как «драгоценный камень». И в этом еще одна основная ее функция в жизни человека - это придание ценности и значимости всему, что нас окружает. Это понятие ценности является именно следствием способности сравнивания, когда одни вещи наше ложное я преувеличивает и считает их более важными, а другие уменьшает и считает их бессмысленными. В своем начальном варианте эту драгоценность человек безусловно ищет для себя самого, через сравнение себя и окружающей жизни, чтобы создать свою ценность на фоне того, что его окружает. Когда человек не видит в себе самом никакого отличия от других людей, тогда он начинает придумывать важность и значимость внешним объектам, затем пытается ими завладеть, отождествиться с ними, и уже через это отождествление происходит естественное удовлетворение качеств Манипуры-чакры - желания быть выше и лучше других.

Объекты окружающего мира - деньги, власть, богатства, слава, любовь, доброта и т. п. - не являются сами по себе ценными и значимыми. Нужно очень глубоко это прочувствовать внутри себя. Ценность тех или иных вещей возникает по той причине, что эту ценность в нее вкладывает сам человек. Есть ценности общественные, такие как любовь, семья, хорошая работа, уважение других людей, мораль, этикет. Эти ценности человеку внушаются с самого рождения, и когда ребенок вырастает, ему кажется, что они стали уже и его собственные, что они универсальны, непоколебимы. Но по факту эти ценности являются для вас значимыми лишь по той причине, что вас в этом убедили с самого рождения и вы до текущего момента вдыхаете в них силу значимости и важности для себя самого. Есть ценности индивидуальные, которые в процессе жизни формируются для каждого человека свои, в результате личного опыта и других факторов.

Все, что вращается вокруг ценностей и стремления быть лучше и выше других, собственно, все это будет относится к данной чакре. Это и творчество, когда мы творим для того, чтобы наше творение заметили и оценили. Это и придание всевозможных смыслов и значений всему, что нас окружает. В том числе сюда можно отнести такое понятие, как смысл жизни. Либо этот смысл вам навязывают общественные принципы и вы живете по этим принципам - рождение, садик, школа, университет, работа, семья, дети, внуки, смерть. Либо, в каких-то особых случаях, вы начинаете жить по своим принципам и придумывать свои собственные смыслы, свои собственные жизненные цели и ценности.

Все, что вы цените, все, чему вы поклоняетесь, все, что вы обожаете, - все это находится под руководством данной чакры. Противоположный полюс этих качеств также находится под руководством манипуры - это то, что вам неприятно, что вы не можете терпеть, что вам не нравится, что вы осуждаете. Или самоосуждение, самоунижение, стремление унизить себя по отношению к другим - это тоже находится под негативным влиянием этой чакры.

Еще одно качество данной чакры - она является энергетическим центром человека в условиях физического мира. Точка Высшего Я (Сахасрара ) является источником жизни как таковой на духовном уровне. Манипура как проекция Высшего Я в области внешнего окружающего мира является источником энергии человека в этом внешнем мире.

Манипура-чакра является ментальной, потому что мысль в ней первична. А чувства, вызванные данными мыслями, будут вторичны. В ней первично возвышение себя, сравнение себя, преувеличение, принижение. И все эти же операции проецируются на объекты внешнего мира. То есть эта чакра служит и является центром аналитического ума, аналитических операций - сравнение, складывание, вычитание, умножение, деление и т. п.

Анахата. Астральное тело

Сердечная чакра, которая на нашей Сфере Жизни отражена четвертыми точками, между полусферой области Я и полусферой области Не Я. Эта чакра находится ровно посредине между тремя верхними чакрами и тремя нижними. И она, как мы показали ранее, отражает статическое равновесие между нашим Я и внешним миром, объектами внешнего мира. Статическое - значит устойчивое, которое сформировано исконно в этом центре и непоколебимо. На языке чувств мы называем это Любовью, на языке мыслей я называю это Равенство. Эта чакра имеет отношение к двойственной природе жизни, то есть к отношениям между нами и тем, что попадает во внешний фокус нашего Сознания. В самом обычном варианте - это отношение между нами и другим человеком.

Итак, если мы сравним эту чакру с предыдущей - Манипурой, то увидим большую разницу. В Манипуре человеку важно ощутить себя выше других, найти свое превосходство, потому как там отношения вообще не важны, важно просто ощутить себя значимым на фоне окружающего мира, а в Анахате-чакре для человека главным принципом становится равенство себя и того, кто находится напротив него. Это и есть та самая любовь, в своем исконном виде. Многие люди придают огромную глубину чувствам любви, они пытаются найти в ней нечто великое, всемогущее и сакральное. Да, возможно, это хороший вариант подхода к этому чувству, но если вам нужно самое краткое и четкое определение любви, то любовь - это равенство между вами, вашим внутренним Я и объектами окружающего вас мира . Все просто, есть вы и есть человек напротив вас, и вы любите его в том случае, когда вы его воспринимаете как себя самого и относитесь к нему на равных. Это то же самое, о чем говорил Иисус - относись к другим так же, как хотел бы, чтобы относились к тебе самому. Для любви в этой чакре не нужны доказательства, не нужны слова, поступки, действия, объяснения, понимания (все это будет относится тоже к любви, но не этой чакры, а следующей — чакры горлового центра, в котором происходит установление гармонии за счет обмена энергиями). В этой же чакре любовь сформирована как основа бытия, как изначальное качество равенства между отдельными частичками единого Целого.

Женская сторона этой чакры - это способность чувствовать и ощущать любовь, мужской аспект - способность это ощущение дарить другим. Собственно, как и в любой другой чакре, в этой тоже имеются свои негативные стороны, которые заключаются в негативном отношении нашего Я к другим людям. Этот негатив своими корнями уходит к восприятию самого себя в негативном свете и, как следствие, тот же равный негатив мы изливаем и на других людей.

Астральное тело является продуктом деятельности Анахаты-чакры - мыслительной и чувственной. Это тело является душой человека.

Что вообще такое Дух и Душа?

Дух - это наша связь с Высшим Я. Наше Высшее Я является бесконечной Пустотой, бесконечным безразличием ко всему. Душа - это наше второе Я, которое отражает гармонию между нами и окружающим нас миром. Высшее Я есть изначальное безразличие и равновесие, а душевное Я тоже является равновесием, но с миром вокруг нас. То есть по своей природе Дух и Душа имеют некое подобие, заключающееся в равновесии и гармонии, но Дух является гармонией начальной Пустоты и Безразличия, а Душа является гармонией нас и окружающего мира.

По этой же причине существует такое понятие, как астральный выход. Почему, допустим, нет ментального выхода, эфирного, чувственного, но есть астральный? Это связано с тем, что астральный уровень является некой моделью равновесия нас и нашего окружения, где мы можем ощутить двойственность жизни, ее полярность в более тонком плане. Физический мир - Муладхара-чакра (точка №2 в нашей схеме) - это самый поляризованный мир, в котором полярность проявлена максимально. Пребывая в физическом мире, наше Сознание очень четко воспринимает его как некий отделенный от себя объект. И все объекты физического мира воспринимаются нашим сознанием как конкретные, отдельные элементы. Далее за физическим миром, по силе полярности, идет астральный мир, в нем полярность тоже сильная, но эта полярность не такая четкая и конкретная, как в физическом мире. В астральном плане разделение уже более размыто и менее условно. Если физический мир можно назвать миром внешних отделенных от нас объектов, то астральный мир является набором мыслей, чувств, образов, ощущений, возникающих как следсвие взаимодейсвия нас и этого внешнего физического мира. Поэтому астрал не является столь категоричным в плане правил и законов, а зависит от нашего собственного восприятия и влияния на мир.

Вы не можете выйти в ментальный мир и ощутить себя там так же, как вы ощущаете себя в физическом теле или астральном мире, потому что ментальный мир более субъективен, он полностью наполнен вашими собственными мыслями и чувствами о себе самом и о жизни, в нем нет той иллюзии разделения и полярности, которая есть в физическом мире и мире астральном.

Вишудха. Каузальное тело

Эта чакра, как уже отмечалось ранее, относится к установлению связи между Я и Не Я, то есть между нами и объектами внешнего мира (людьми в том числе) за счет динамического равновесия. Динамического - значит подвижного, активного, энергичного. В своем прямом варианте это качество выражено на физическом уровне в общении между людьми, обмене друг с другом мыслями, идеями, знаниями, информацией и чувствами за счет слов.

Ну, собственно, больше тут и обсуждать нечего, основная суть чакры - обмен энергиями между нами и окружающими людьми для установления понимания и равновесия. В женском аспекте чакра символизирует способность слышать и принимать то, что тебе пытается донести другой человек. В мужском аспекте чакра выражает способность выражать свои внутренние энергии для других через слово и общение.

В негативном смысле чакра несет сквернословие, негатив и ругань в общении.

Нужно тут отметить еще то, что многие люди не понимают и недооценивают важности данной чакры. Весь наш окружающий мир начал свое существование со слова, как вы это знаете по вступлению нового завета Библии. Собственно, так и есть, слово, звук и символы, которые заключены в слове, являются прародителями физического проявленного мира. Магия слов и заговоров - это самая распространенная и, пожалуй, самая сильная магия, ибо слово есть проявленная мысль. Мысль - как элемент каузального мироуровня находится в непосредственной власти и управлении нашим Я. Каузальный уровень содержит в себе виртуальную модель физического мира. Через слово Бог, то есть наше высшее Я, имеет прямую связь с материальным миром и с окружающими нас людьми.

Если вы поверите в слово и если вы поверите в Себя, в свою Божественную природу, в свою Творческую силу, то, благодаря мыслям и выражению на словах этих мыслей, вы можете творить и менять окружающую вокруг вас реальность.

Мысли и чувства данной чакры порождают каузальное тело. Вообще, если вспомнить нашу первоначальную схему творения нашим Я Сферы Жизни, то чакра Вишудха является как бы аналогом Муладхары-чакры, вернее, Муладхара (физический уровень) является аналогом Вишудхи (каузального уровня). Так же как Манипура является аналогом Сахасрары. Так вот, Вишудха порождает каузальное тело, которое является совершенным прототипом физического мира. Каузальное тело - это своеобразный негатив, в котором разработано все до самых тонкостей и мелочей - настоящее, прошлое, будущее, все физические объекты и события, с ними происходящие. В этом теле находится совершенная тонкая модель физического мира. Это тело - тело совершенной мысли, совершенных образов и понятий.

Аджна - космическое тело и Свадхистхана - чувственно-эмоциональное тело

Данные две чакры я рассмотрю совместно, в сравнении, во-первых, потому что они образуются в Сфере Жизни при одних условиях, на одном пути, а во-вторых, между ними действительно много общего, как бы странно это не казалось на первый взгляд.

В предыдущей теме мы выяснили, что данные чакры отражают одно важное качество - объединение нашим Высшим Я в единое целое всех остальных чакр. Это объединение неизбежно включает в себя два аспекта:

1. Целостное управление центрами как целым (мужской аспект).
2. Целостное восприятие всех центров и качеств, с ними связанных (женский аспект).

Чакра Аджна находится в области нашего Я, или в духовной области. Поэтому она отвечает за духовное восприятие жизни и духовное влияние на жизнь.

В этой чакре происходит духовное улавливание всех сигналов, духовное построение целостной картинки и ее передача нашему Высшему Я как полной осознанной картинки. Но если говорить более грубо и конкретно, то это восприятие происходит за счет объединения всех сигналов в одно целое, а затем их растворение и слияние растворенного образа с нашим Я. Мужским аспектом чакры является полный контроль и управление всеми остальными чакрами.

Чакра Свадхистхана находится в непосредственной близости от точки Не Я, на границе между нашим внутренним миром и внешним. И поэтому данная чакра отвечает за целостность и полноту восприятия и такую же полноту влияния человеком на внешний, физический мир.

Если в Аджне мужской аспект выражен духовной командой, волевым приказом нашего Высшего Я в область управления той или иной чакры, то мужской аспект в Свадхистане чакре выражен в непосредственном воздействии человеком на внешний, физический мир. Если в Аджне-чакре женский аспект выражен целостным духовным пониманием и видением жизни нашим высшим Я, то в Свадхистхане женский аспект чакры выражен «видением» и целостным чувствованием физического мира. Эти две чакры действуют как целое, их функции объединены. Только нижняя чакра принимает, объединяет сигналы, идущие от физического мира, и влияет на него, а верхняя, Аджна, делает то же самое во внутреннем, духовном пространстве души человека.

С этими двумя чакрами связаны пять наших органов чувств - прикосновения, вкус, запах, слух, зрение, и еще одно ощущение - ощущение сексуального оргазма.

Аджна-чакра отвечает также за ментальный, называемый орган мышления - разум. Этим органом разума является непосредственно Аджна, которая воспринимает, улавливает, управляет и собирает в единое целое все мысли внутри человека.

Свадхистана-чакра содержит в себе все инстинкты, позволяющие удержать и сохранить жизнь человека целой и невредимой: инстинкт самосохранения, инстинкт продолжения рода за счет сексуального наслаждения. Данная чакра отвечает за все наслаждения и удовольствия, которые мы получаем от физического мира. Аджна позволяет ощущать человеком целостность на душевном уровне, воспринимать в единстве все свои тонкие тела и чакры, и за счет нее же происходит управление всеми этими частями.

Благодаря этим двум чакрам, сигналы от физического мира проходят через пять наших органов чувств и воспринимаются внутри нас как единая целостная картинка. Свадхистана позволяет получить ощущение от данных сигналов из внешнего мира через пять органов чувств (образ, звук, запах, цвет, вкус, ощупь), а Аджна позволяет собрать все пазлы в одно целое на душевном уровне и сделать его понятным и родным нашему Я, чтобы оно могло слиться с этим целостным сигналом, стать с ним единым.

Свадхистана-чакра по своей изначальной природе чувственная - она отражает чувства и эмоции, которые возникают в человеке при контакте с внешним миром. Эти чувства и эмоции образуют вокруг человека так называемое чувственно-эмоциональное тонкое тело. В этом же теле находятся и мысли, которые вызваны данными чувствами и эмоциями. Кстати, в чем сходство и отличие чувства и эмоции? Сходство в том, что природа у них одна - чувственная, то есть природа размытости и бесконечности. А отличие в том, что чувства - это те эманации, которые человек принимает в себя, чувствует из внешнего мира, а эмоции - это те эманации, которые он, так сказать, посылает во внешний мир или ощущает при влиянии на окружающую его жизнь.

Аджна-чакра образует вокруг человека космическое тонкое тело, состоящее из чувств и мыслей данной чакры.

Чакры — это пранические центры в структуре человеческого существа. В каждом человеке имеется бесчисленное число чакр. Однако в практике йоги используются только несколько главных. Эти несколько чакр охватывают весь спектр человеческого бытия, от грубого до тонкого. Эти главные чакры таковы: Муладхара, Свадхистхана,Манипура, Анахата, Вишуддхи, Аджна, Сахасрара

То, что знают современные йоги о чакрах, основано на трех источниках: 1) ранние работы западного оккультизма, которые заимствовали санскритские термины без понимания их значения (к примеру, «Чакры» Теософиста Ч.У. Ледбитера, 1927); 2) неграмотный перевод санскритского текста о чакрах 1577 года, созданный Джоном Вудроффом в 1918 году; 3) книги индийских гуру 20-го века, написанные на основе источников №1 и №2. Статья Кристофера Уоллиса практика и преподавателя йоги, санскритолога и исследователя. Перевод с английского Юлии Остаповой и Анны Глинко.

Практически все эзотерические системы считают, что человек, кроме физи-ческого тела, имеет так называемые «тонкие» тела: семь тел, из которых наибо-лее ярко проявленными являются четыре, проявления же остальных настоль-ко тонки, что их трудно заметить в нашей повседневной жизни.

Все в мире устроено одинаково - человек, земля, солнечная система и так далее. Все живое в нашей вселенной имеет восемь тел, из которых мы обычно привыкли рассматривать в основном самое плотное - физическое тело . Поля всех тел находятся в ауре и пронизывают друг друга. Они напоминают матрешку, в которой физическое тело можно считать самой маленькой “матрешкой”.

Слово грантхи на санскрите означает «узел». В контексте чакр слово «грантхи» переводится как «психический узел». Таких узлов три, и они называются брахма, вишну и рудра грантхи. Они представляют уровни осознания (сферы чакр), где особенно сильна власть майи (иллюзии), неведения и привязанности к материальным вещам.

Локи - Это «уровни осознания» или «сферы бытия». Их можно очень приблизительно определить следующим образом:

бху — земная, материальная

бхувах — промежуточная

свахах — тонкая

маха — обиталище дэвов (божественных существ)

джанах — обиталище тех, кто превзошел эго

тапах — обиталище просветленных сиддхов (совершенных существ)

сатьям — истина

Коши - можно перевести как «оболочки». Всего их пять, и они обозначают пять тел человека, от грубого физического тела до тонкого тела блаженства. Они также примерно соответствуют чакрам в перечисленном нами порядке.

Таттвы . К сожалению, этот термин обычно переводят как «элементы», что вызывает путаницу, поскольку таттвы неправильно ассоциируют с элементами, о которых говорит наука, либо с аспектами природы, вроде огня, воды, земли и т.д. Таттвы обозначают нечто гораздо более глубокое и тонкое. Например, таттва земли относится к муладхара чакре. Она означает не землю, которая бывает в саду; она означает специфический частотный диапазон пранических вибраций, связанных с муладхара чакрой, — этот диапазон соответствует уму-телу в целом, включая мысли и осознание

Учение о полях Меркабы во времена Атлантиды преподавалось атлантам на тонких планах в школах мелхиседеков. Благодаря применению меркаб на практике толтеки (3 подраса атлантов) достигли такого высочайшего уровня духовности и развития, по сравнению с которыми наша цивилизация сейчас находится на уровне папуасов в джунглях.

Слово мула на санскрите означает «корень» или «основа», а слово адхара — «фундамент» или «опора». Таким образом, слово муладхара означает «основной фундамент»; эта чакра представляет собой первооснову индивидуального человеческого бытия. Это исходная позиция, с которой каждый человек может выражать себя как индивидуальный центр бытия. Это трамплин для достижения более высоких уровней понимания. Этот центр также широко известен как адхара чакра — «центр опоры».

Слово сва на санскрите означает «собственный», а слово адхистхана — «место обитания, жилище». Поэтому сва + адхистхана = свадхистхана означает «собственное обиталище». Эта чакра считается субстратом, основой индивидуального человеческого бытия. Это объяснимо, если учесть, что эту чакру обычно связывают с бессознательным умом с его хранилищем умственных впечатлений — самскар. Индивидуальное существо берет начало в бессознательном уме. Многие инстинктивные влечения, которые ощущаются на уровне свадхистханы, всплывают из глубин бессознательного ума. Свадхистхана поистине служит основой, местом, из которого большинство людей выражают себя в мире. Она составляет фундамент их жизни.

Утверждают также, что свадхистхана чакра некогда была местом пребывания кундалини, но произошло грехопадение — дальнейшее падение — и кундалини опустилась в муладхара чакру. Поэтому говорят,что именно свадхистхана, а не муладхара, является настоящим основополагающим центром человека. Как таковая, она носит название «собственного обиталища».

В пословицах часто даются очень полезные наставления. Особенно если перестать искать в них двойной смысл и воспринимать, как есть. Держи язык за зубами - советовали древние и не зря. Возможно речь здесь не только о пользе молчания - в практике йоги встречается техника, при которой язык помещается за зубы - "набхи-мудра" или "набхо-мудра".

Муладхара чакра (санскр. - корень, фундамент) - это фундамент всей чакровой системы. Здесь зарождается импульс, который поднимает наш уровень до Сахасрары чакры и этот импульс - Кундалини Шакти. Соответственно пробуждение этой чакры имеет важное значение в Кундалини Йоге. У мужчин этот центр находится в области промежности, у женщин в области шейки матки. Физиологически он связан с репродуктивными и выделительными органами. Этот центр отвечает за область инстинктов и размножения. Это центр Тамаса (невежества) - низшая качество материальной природы. Тут находится Брахма Грантха или узел Брахмы. Когда этот узел «развязывается» человек начинает свое пробуждение к высшей жизни, к более высоким уровням сознания. . Верхнее сердце: любовь ко всем пациентам, не взирая на личности. Самоотверженность. Самопожертвование. Сострадание. «Светя другим, сгораю сам». Достаточно ли врачу быть человечным и иметь доброе сердце?

Практически все эзотерические системы считают, что человек, кроме физического тела, имеет так называемые «тонкие» тела: семь тел, из которых наиболее ярко проявленными являются четыре, проявления же остальных настолько тонки, что их трудно заметить в нашей повседневной жизни.

Эфирное тело (санскр. «прана коша» - оболочка праны) или, как его называют в других школах, витальное тело - это тело энергии, которое определяет структуру человеческого здоровья. Если человек порезался или поцарапался, спустя некоторое время кожа зарастает определенным образом - это эфирное тело определяет программу регенерации физического тела. Чем сильнее у человека эфирное тело, тем он здоровее, чем слабее у человека эфирное тело, тем он больнее. Эфирное тело повторяет контуры тела физического. Кроме эфирного тела, существует эфирное поле. Это эфирная энергия человека, которая не структурирована в эфирном теле и является неким «мешком» размером от 40 см до 1 м (у здорового человека), который окружает человека. Эфирное поле находится в динамическом равновесии с эфирным телом человека. Эфирное тело редко меняет свои размеры и форму и происходит это, как правило, в случае тяжелых болезней. Если у человека по каким-то причинам много энергии: он плотно поел, кого-то энергетически «объел» (бывает и такое), побывал в местах, где много эфирной энергии, то эта избыточная эфирная энергия излучается в эфирное поле, которое увеличивает свои размеры. В особых случаях размеры эфирика могут увеличиваться до 1,5–2 метров, оно может быть очень большим, но не надолго. Если у человека очень большое количество энергии эфирного поля, его все равно быстро «объедят», т. к. много энергии носить нельзя. Когда мы говорим об ауре человека или о размерах его поля, мы говорим об эфирном поле.

Эфирное поле присуще только живым объектам. Эфирное поле, как и эфирное тело, можно увидеть на однородном фоне, но оно более разрежено.

Астральное тело (санскр. «кама коша» - оболочка желаний) - это тело определяет структуру эфирного тела. Если у человека искажается эфирное тело, то астральное тело задает программу его восстановления. Астральное тело повторяет контуры физического и эфирного тел и находится за пределами эфирного тела. Его также возможно наблюдать на однородном фоне. Астральное тело определяет эмоциональную составляющую человека. Астральное поле - это объем астральной энергии, который находится в динамическом равновесии с астральным телом. Если мы говорим: «яркая личность», - это наша реакция на его астральное поле. Человек с сильным астральным полем обладает способностью влиять на эмоции других людей. В социологии и психологии это называется харизмой. Вблизи такого человека легко вовлечься в его эмоциональные состояния.

Астральные энергии можно почувствовать , даже не обладая специальными умениями. Так, попав в какое-то общество, вы чувствуете, что там тягостная атмосфера, в этот момент вы подключились к ощущению астральных энергий этого коллектива. Или вы чувствуете, что атмосфера радостная, вам стало весело, вы почувствовали соответствующие энергии. Способность к подключению к окружающим астральным энергиям и выведение таких состояний на осознанный уровень - это и есть «выход в астрал».

Ментальное тело (санскр. «манна коша» - оболочка разума, манаса) - это мысли, идеи, знания, смыслы человека. Обсуждение более высоких тел и полей лежит за пределами данной книги.

Чакральная система человека: история вопроса

Основным элементом энергетической структуры человека является чакральная система. Чакры (санскр. «колеса», «круги») упоминаются в большинстве йогических и тантрических первоисточников, например «Гхеранда самхите», «Хатха йога прадипике», «Шива самхите», «Шат чакра нирупане», «Йога таттва упанишаде», «Амритабинду упанишаде» и во многих других источниках.

Тема чакр затрагивается и в тибетских источниках, например, в знаменитом Атласе тибетской медицины , китайских трактатах по «нейдан» (санскр. - внутреннему эликсиру). Некоторые элементы чакральной системы упоминаются в японских боевых системах (хара, тен-шо), воззрениях мезоамериканских шаманов. Встречаются аналогичные представления и в менее развитых системах (разумеется, в упрощенном виде).

На Западе узнали о существовании чакр благодаря трудам Артура Авалона , европейца, попавшего в закрытую индийскую тантрическую Школу и опубликовавшего часть полученных им знаний. Именно он первый опубликовал классические индийские рисунки чакр, которые со всевозможными искажениями и ошибками перерисовывались другими авторами в течение последних 100 лет, а также привел мантры чакр и их лепестков, соотнес лепестки чакры и качества характера человека. На основании приведенной им схемы чакральной системы родилось бесчисленное множество школ и интерпретаций, различных техник работы с чакрами. Однако являясь последователем эзотерической, то есть закрытой традиции, А. Авалон внес и некоторую путаницу в понимание чакральной системы, утверждая, что открытие чакр является следствием «поднятия кундалини», а следовательно, у обычного человека все чакры закрыты.

Следующий шаг в понимании чакральной системы в современной оккультной традиции был сделан Рудольфом Штайнером , основателем антропософского общества. Он заметил, что чакры открываются не при поднятии кундалини, а скорее, наоборот: чакры открываются у человека при наработке каких-то новых способностей и качеств, что является предпосылкой для поднятия кундалини. Благодаря этому замечанию Р. Штайнера , понимание чакральной системы в современном эзотеризме расширилось. В трудах Штайнера утверждается, что чакры есть у всех людей, но степень их развитости может быть различной. Причем именно характеристика чакры определяет внешние проявления человека, его способности и свойства личности.

Параллельно со Штайнером и, что также интересно, примерно в то же время к проблеме чакральной системы подошла психология.

Вильгельм Райх , признанный в дальнейшем основателем телесно-ориентированной психотерапии, обнаружил, что психологические проблемы человека приводят к появлению мышечных зажимов, которые локализуются в виде семи «мышечных поясов», каждый из которых связан со специфической и четко определенной группой проблем. (Полагаю, даже незнакомый с трудами Райха читатель догадался, что положение и характеристики этих «поясов» поразительно напоминали чакральную систему Штайнера). Данная теория была существенно развита учениками и последователями Райха (А. Лоуэн, Фельденкрайз ), а телесно-ориентированная психотерапия заняла достойное место среди других терапевтических систем. Западный человек начал находить первые ключи.

Определенный вклад в понимание чакральной системы и ее роли в изучении организма человека был сделан экстрасенсами в период всплеска интереса к экстрасенсорике в конце 70-х годов ХХ века. Практически независимо от уже упомянутых источников, на основании преимущественно собственного опыта, ими было замечено, что в теле человека существуют энергетические центры, от состояния которых зависит физическое здоровье человека. И локализуются эти центры примерно в тех же местах, где находились нарисованные Авалоном лотосы.

Впрочем, неудивительно, что все системы, независимо друг от друга приходили к похожим выводам. Чакры существуют объективно и любое исследование человека рано или поздно приведет к подобным представлениям. Связь эмоциональных состояний с определенными участками тела отражена даже в языковых оборотах, таких как: «голова пухнет», «твердолобый человек», «ком в горле», «сердце сжимается», «в печенках сидит», «гора с плеч упала», «сосет под ложечкой», «стало жарко в паху», «очко взыграло».

Физиологические аспекты чакр

Опишем кратко локализацию и символы чакр в соответствии с индийской традицией.

Сахасрара расположена на макушке.

Аджна расположена в межбровье, соответствует среднему мозгу. Анатомически с аджной связаны головной мозг, глаза, лобные и гайморовы пазухи, нос, верхние зубы.

Вишудха расположена в районе горла, связана со щитовидной и паращитовидной железами, с ушами, а также со всем, что находится в гортани, с пищеводом, трахеей, верхней частью бронхов, языком, шейными позвонками.

Анахата - сердечный центр. Контролирует сердечнососудистую систему, прежде всего само сердце, легкие, все позвонки грудного отдела, руки, ребра и все межреберные промежутки, нижнюю часть бронхов.

Манипура расположена чуть выше пупа, связана со следующими органами: желудком, желудочно-кишечным трактом (за исключением верхней части пищевода), кишечником - прежде всего тонким (толстый кишечник больше связан с муладхарой), верхней частью почек и надпочечниками (адреналин — «манипурный» гормон), печенью, селезенкой, позвоночником на уровне манипуры, поджелудочной железой.

Свадхистхана расположена в районе половых органов, примерно на четыре пальца ниже пупа. Со свадхистханой связаны половые органы (мужские, женские), мочевой пузырь, нижняя часть почек, почечные лоханки, мочеточники, мочевой канал, яичники, матка - у женщин, нижняя часть поясницы (кроме крестца, который связан с муладхарой), бедра.

Муладхара расположена в районе крестца. С муладхарой связаны крестец, предстательная железа, таз, толстый кишечник, прямая кишка.

Чакры находятся на астральном, эфирном и физическом телах. Сопоставляя локализацию чакр с расположением эндокринных желез и узлов вегетативной нервной системы (ВНС), можно легко увидеть полную аналогию. Особенно эта связь прослеживается, если обратить внимание на вспомогательные чакры (примерно по 4 на каждую из основных), указанные в Атласе тибетской медицины. На физическом уровне каждая чакра представлена железой и узлом ВНС. Однако человек не является лишь только физиологическим существом. Поэтому чакральная система не сводится лишь к особенностям строения физического тела человека. Характеристики чакр напрямую связаны с энергетикой и психикой человека. По сути, чакры есть «мостик», связующее звено между физическим, эфирным и астральным телами человека.

Из книги Андрея Сафронова (Президента Украинской Федерации Йоги)
«Йога: физиология, психосоматика, биоэнергетика»
(часть 1 , )